la Mort leur va si bien...

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C'est cet homme-là, cet homme rongé par le remords et la culpabilité, hermétique aux autres, complètement replié sur lui-même, qui va retrouver sa vraie nature grâce à un jeune Asiatique en danger, oublier ses frustrations, ses angoisses et ses peurs, retrouver l'amour de l'autre, le courage et le sens héroïque de la justice et du sacrifice.

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A sa mort la vérité de l'homme se fait jour : les autres comprennent enfin la souffrance tue, l'irrémédiable solitude de l'homme face à lui-même, lui donnant pourtant la force morale de mener à bien, entre lenteurs administratives et mauvaise volonté affichée, le projet et l'oeuvre d'une vie : la création d'un parc pour le bien de la communauté.

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La plus belle scène ? Celle où Tomiaka se rendant compte de son amour pour cette femme qu'il a perdue, tente désespérément de lui redonner les couleurs de la vie en lui fardant les lèvres.

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"Le plus intéressant pour nous Français est de connaître d'autres visions de la mort, en l’occurrence la vision japonaise, assez superstitieuse et avec beaucoup de rituels, mais vraiment belle, et notamment la mort qui réconcilie, au travers du rite, un fils et son père, magnifiant ce dernier. "

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Stéphane Brizé :
"paradoxalement, j’avais envie de faire un film sur l’amour et l’espoir, un film qui utiliserait l’outil de la mort décidée comme une proposition de vie». Face à la mort, Alain et sa mère vont être obligés de se confronter s’ils ne veulent pas rater leur histoire jusqu’au bout."

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"A Venise, le Sirocco souffle la mort. Béat de contemplation, Aschenbach ne voit pas que le Grand Hôtel Des Bains, dans lequel il séjourne, se dépeuple face aux dangers d’une épidémie de choléra. Et c’est dans un dernier sourire qu’il meurt en admirant une fois encore l’enfant face à la mer."

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" Je le déclare, vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très Haut, pourtant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme des princes."

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"Hunger, peinture d'une Passion en trois actes, se déploie dans le temps comme un triptyque religieux du Moyen Age le fait dans l'espace."

La grève de la faim du militant irlandais Bobby Sands prêt à mourir pour ses idées.

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"C'est au moment où il quitte la scène que s'opère cet instant privilégié de la romantisation du samouraï, vision finalement réactionnaire, à laquelle n'adhère bien évidemment pas Masaki Kobayashi."

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C’est à cause de leurs idées - qu’ils n’ont jamais reniées au long de leurs sept années d’emprisonnement précédant leur exécution - que meurent les deux militants. Et, c’est grâce à cette fidélité à leurs convictions qu’ils entrent ce 23 août dans la légende du mouvement ouvrier."

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Un combat où l'on se réjouit à ses côtés, où l'on souffre avec lui, où l'on s'exalte, et où Josh Brolin, impressionnant dans sa folle détermination, nous laisse un goût amer d'injustice.

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"Le 23 janvier 2002, le monde entier est choqué par l'image d'un journaliste américain décapité devant la caméra par des extrémistes pakistanais. Daniel Pearl, superviseur du Wall Street Journal pour l'Asie du Sud Est, enquêtait au Pakistan sur un dénommé Richard Reid, activiste et vendeur d'armes. Alors qu'un entremetteur doit le mener sur la piste d'une source importante, il disparaît soudainement."

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"Film-fiction inspiré par l'histoire de Popielusko, prêtre polonais idéaliste et fervent militant du mouvement Solidarnosc, arrêté et tué par la Police Secrète en 1984."

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"Ce film consacra la gloire de James Dean mais son personnage, Jim Stark, est un rebelle de circonstance. Le vrai rebelle c'est Platon dont le nom, la position à la périphérie du cadre et les chaussettes dépareillées disent qu'il n'a pas sa place dans le monde."

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"Julien, qui a rêvé d’équipées héroïques, est un homme passionné et sincère, au fond. Sa spontanéité et son naturel le révèlent à lui-même. Il accuse fort justement l’ordre social, et réussit à trouver le bonheur au terme de sa vie."

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"Le Pull-Over Rouge est un brûlot contre la peine de mort. Christian Ranucci est-il coupable ou innocent ? Difficile de répondre...
Toujours est-il que le jeune homme passera sous la guillotine malgré l'ombre terrible du doute."

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"En montrant une femme souffrante et persécutée, Dreyer renvoie également aussi bien à la figure de la Vierge qu'aux premières martyres de l'Église. Jeanne est en état de grâce et désire y rester : comme plusieurs personnages de Dreyer, elle a fait le grand saut dans l'indicible et ne pourra être comprise que par ceux qui auront eux-mêmes réalisé une telle conversion. La scène finale apparaît comme une apothéose."

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"Dans une situation imbibée de pessimisme, naît donc une passion fusionnelle entre deux fuyards dont la qualité revient essentiellement au jeu de ses deux excellents acteurs, entourés de seconds rôles tout aussi attachants, et ce jusqu’à un dénouement aussi inéluctable que poignant."

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"Auréolée par la beauté têtue et la fierté déchirée de Romy Schneider, son héroïne rejoint une galerie d'insoumis à panache, où figurent René la Canne et Lacenaire. En banquier dandy et cynique, Trintignant a la rigidité glacée d'un von Stroheim. Mesguich joue un jeune loup de la politique ; Carmet, un journaliste véreux... Tous font de ce spectacle un éblouissement."

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"Avec sa fin tragique, Gandhi accède au panthéon des plus grandes personnalités du XXe siècle."

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"Teena devenue Brandon s'intègre au groupe mais reste toujours prisonnière de cette crise d'identité sexuelle qui l'a hantée sa vie entière. Elle tombe amoureuse de Lana, la petite amie de John. En découvrant la vérité sur Teena, ce dernier entre dans une rage meurtrière."

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"Un héroïsme suggéré et poignant, des portraits d'hommes ordinaires tendus vers un même but, galvanisés par un engagement qui les dépasse, devenus des combattants de l'ombre, héros malgré eux, corps broyés, chair meurtrie, mais âme fière et libre face à leurs bourreaux qui commencent enfin à douter de leur appartenance à la "race des seigneurs"

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""La voie du samouraï se trouve dans la mort. Il faut méditer chaque jour sur la mort inévitable. Chaque jour, le corps et l'esprit en paix on doit méditer sur la mort : déchiré par les flèches, les balles, les lances et les épées... Chaque jour sans exception on doit se considérer comme mort. Telle est en substance, la voie du samouraï."

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"Dialogue entre Ferdinand et Marianne : « Ferdinand : – C’est drôle d’être en vie après tous ces morts qu’on a vus défiler.
Marianne : – Ah oui c’est drôle, ho ho ho ho ! ». À ce « ho » interjectif de Marianne répondra celui de Pierrot, interrompant son avant-dernière réplique avant la mort : « Qu’est-ce que je voulais dire ? Oh… Pourquoi ? » ; et surtout, on entend ressurgir le « O » dans le lapsus final qui accompagne son acte manqué (il essaie en vain d’éteindre la mèche).."

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"Sir William Wallace (surnommé « William Braveheart Wallace »1) était un chevalier écossais né en 1272 à Ellerslie et décédé le 23 août 1305 à Londres. Il mena son peuple contre l'occupation des Anglais sous le roi Édouard Ier d'Angleterre. Son rôle pendant les guerres d'indépendance de l'Écosse fut tellement décisif pour le sort de son pays que sa vie prit une dimension légendaire."

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"Militant contre la peine capitale au Texas, le docteur David Gale, un professeur d'université, se retrouve à tort condamné à mort pour le viol et le meurtre de l'activiste Constance Harraway. Dans sa cellule, il reçoit Elizabeth Bloom, une journaliste qui mettra tout en œuvre pour prouver son innocence. Mais y parviendra-t-elle ? "

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"Pour l'anecdote, le film adresse un clin d'œil sans équivoque à La Dernière Tentation du Christ où Scorsese imaginait Jésus refusant son rôle de Sauveur et décidant de couler des jours heureux avec Marie-Madeleine…"

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"Le personnage interprété par Sterling Hayden dans Quand la ville dort prend vraiment une stature héroïque (lui qui n'est qu'un petit truand) dans sa mort, revenant au lieu de son enfance, parmi ses chevaux."

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"On retiendra la montée de Jésus au Calvaire, sa crucifixion avec Marie et Marie-Madeleine pour témoins, puis sa résurrection."

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"Jamais la France n'a fait guerre plus haute et plus belle que celles des caves où s'impriment ses journaux libres, des terrains nocturnes et des criques secrètes où elle reçoit ses amis libres et d'où partent ses enfants libres, des cellules de torture où malgré les tenailles, les épingles rougies au feu et les os broyés, des Français meurent en hommes libres."
Et on n'oubliera pas de sitôt Mathilde, incarnée par Simone Signoret.