Générations violées

Lauréat d'une myriade de prix, L’homme qui répare les femmes : La colère d’Hippocrate jette un regard pesant sur une région tourmentée par le viol, tout en dressant le portrait de Denis Mukwege, gynécologue et militant des droits de l’homme congolais, récipiendaire du Prix Sakharov en 2014. Ce chirurgien a rapidement été amené à s’intéresser à la détresse physique et psychique des femmes de sa région : originaire du Sud-Kivu, un théâtre de guerres intestines, celui qui est parfois surnommé « Papa » ou « Le Messie » s’évertue depuis des années à sarcler les racines de cette « capitale du viol ». La tâche, éminemment complexe tant cette pratique est devenue monnaie courante pour les guérillas (les agresseurs n’hésitant pas à introduire des objets tranchants ou contondants dans le sexe de leurs victimes), dévore l’intégralité du temps de son temps. Le docteur a vécu l’absence de ses dirigeants lors de ses interventions au siège des Nations Unies, subi des menaces et survécu à une tentative d’assassinat… autant d’épreuves qui l’ont poussé à fuir en Europe avant de revenir au Sud-Kivu devant à l’insistance de ses anciennes patientes. Il y exerce toujours, tout en enchaînant les apparitions publiques à travers le monde.

Le spectateur le comprendra vite : Thierry Michel et Colette Braeckmann dressent un portrait foncièrement élogieux de leur sujet. Les documentaristes mettent bout à bout une multitude d’entrevues (grossièrement montées, voire « dirigées ») au cours desquelles chacune des personnes interrogées n’a de cesse de souligner l’infinie compassion du docteur Mukwege. Il serait certes inconvenant de ne pas relever l’excellence de l’action de l’homme et l’ampleur de son dévouement, mais cela suffit-il pour structurer un documentaire de près de deux heures ? La réponse à cette question est aussi complexe que l’œuvre est imparfaite.
L’homme qui répare les femmes : La colère d’Hippocrate est divisé entre l’utilisations d’images archives narrées exposant toute la complexité de la situation du Sud-Kivu, des entretiens de patientes du docteur Mukwege, des interventions dudit docteur, des phases de réceptions de prix et des plans de coupe dévoilant toute la beauté de la région susmentionnée. Ces fragments s’enchaînent avec une redondance navrante, trahissant une absence manifeste de ligne directrice. Et pourtant… s’il est meurtri par son manque de souffle, le documentaire demeure captivant. L’homme qui répare les femmes est introduit par le témoignage d’une fillette revenant sur son viol : dès le début, l’œuvre se révèle radicale et d’une violence aux antipodes de l’allégresse émanant de son affiche. Peu de choses sont épargnées au spectateur : des vestiges sanglants de la guerre civile à la brutalité psychologique de certaines scènes, en passant par l’absurdité de l’être humain qu’en exposent (avec maestria) d’autres. Il est difficile de croire que ces ruptures (drastiques) de ton sont volontaires, il n’en demeure pas moins vrai qu’elles percent l’âme de ceux qui les subissent. De la même façon, la formule exagérément cyclique de l’œuvre semble porteuse de sens : si d’une part, Denis Mukwege enchaîne les discours au siège de l’ONU et reçoit autant de prix que de titres honorifiques, il déplore, d’autre part, le trop lent recul de du problème du viol au Congo. Si les femmes « réparées » s’érigent, avec un courage qui force le respect (il aurait été intéressant, à ce titre, de les interroger sur leur combat plutôt que sur le docteur Mukwege), en bouclier contre ce phénomène ignominieux, le chirurgien continue d’opérer des fillettes violées nées de ses ex-patientes, si bien qu’il craint l’arrivée d’une « troisième génération » du viol. Les récompenses qu’il collecte paraissent, a fortiori, frappées du sceau d’un apparat qui ne fait que camoufler l’inaction des organismes qui les offrent. Ce fatalisme est accentué par certaines scènes dans lesquelles le regard des documentaristes se fait aussi puissamment accusateur, dont une parodie de procès militaire au cours duquel un avocat de la défense rétorque à l’accusation, non sans fierté, que son client n’est pas coupable d’avoir forcé une enfant à lui prodiguer une fellation car si cela avait été le cas, elle n’aurait pas pu appeler à l’aide… Ce sont ces nuances, couplées à l’importance de son sujet, qui font de L’homme qui répare les femmes une œuvre précieuse. Si elle est percluse de défaut, elle demeure percutante et éveille les consciences – peut-on exiger en exiger davantage ?