En voilà un thème casse-pipe ! A priori, le sujet est croustillant : un officier romain est chargé, par Pilate, de faire cesser l'agitations des juifs, juste avant le Shabbat, alors qu'un agitateur ascétique vient d'être crucifié pour calmer les grands prêtres du Temple de Jérusalem...
Pour connaître la trame qui sous-tend le scénario, c'est fastoche : lisez les Evangiles puis les premières pages des Actes des apôtres (en plus c'est super intéressant, même si on n'est pas croyant). Le film, j'écris cela sous le contrôle des quelques spécialistes qui, par le plus grand des hasard, liront ces lignes, ne s'écarte que peu du Nouveau Testament ; on pourrait juste ergoter sur les raccourcis inhérents à l'art cinématographique. Mais bon.
Sauf que, si mes souvenirs sont bons, les 11 n'étaient pas accompagnés en permanence par le Christ revenu d'entre les morts et aucun officier romain en passe de se convertir n'est connu pour avoir tapé la causette avec le fils de Dieu... Mais bon. Le film dérape sérieusement dès lors que Clavius admet la résurection du Christ et devient une simple leçon de catéchisme. C'est dommage. La fin, particulièrement agaçante, pourra réjouir Soeur Sourire qui s'empressera de le montrer aux jeune de l'aumônerie, mais laissera le spectateur commun des mortels sur sa faim.
Dommage. Le sujet était bon. Mais le scénario a été un peu bâclé par peur de trop s'éloigner du sens des Ecritures.

joelp31
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le 9 juin 2016

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