Faire de l’hagiographie en croyant exalter sa lutte. Donc on explicite les formes; on surabonde en commentaire (la simplicité belliqueuse d’Akerman complexifiée, sur-chargée d’une voix-off explicative - conséquence; ôter aux artistes leur qualité d’artiste pour en faire des figures politiques; donc publicitaire; donc ironisé derechef. Il faut une conscience de l’image, du spectacle documentaire pour ne pas ré-itérer (le tout itératif qui abroge l’image féministe, la pulsion altière, le devenir altier de l’image). Pas de contre-champ hormis le suffrage (ou l’ire de l’ennemi; rien de plus que ce qui est lissé, consensuel, qui ne risque rien dans le champ culturel à partir duquel on crée)