Dieu, sa vie, son oeuvre

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Un empereur stoïcien. “Le temps de la vie de l’homme, un instant ; son âme, un tourbillon; sa réputation, une vague opinion. Sa vie est une guerre. Qu’est-ce donc qui peut nous aider ? La philosophie. Et la philosophie consiste en ceci : à veiller à ce que le génie qui est en nous reste sans outrage et sans dommage, et soit au-dessus des plaisirs et des peines”

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1654. Un converti intransigeant. "«Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob» non des philosophes et des savants
Certitude. Certitude. Sentiment. Joie. Paix.
Dieu de Jésus-Christ...
Joie, joie, joie, pleurs de joie...."

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1670. Un travail fascinant...

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1729. Un curé qui laisse un testament athée et révolutionnaire."Je voudrais, et ce sera le dernier et le plus ardent de mes souhaits, je voudrais que le dernier des rois fût étranglé avec les boyaux du dernier prêtre."

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1762. « Monseigneur, je suis chrétien, et sincèrement chrétien, selon la doctrine de l'Évangile. Je suis chrétien, non comme un disciple (des prêtres, mais comme un disciple de Jésus-Christ. Mon maître a peu subtilisé sur le dogme, et beaucoup insisté sur les devoirs: il prescrivait moins d'articles de foi que. de bonnes œuvres: il n'ordonnait de croire que ce qui était nécessaire pour être bon !» Une religion naturelle et déiste.

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1763. Un déiste, ennemi de toute religion. “Tant qu’il y aura des fripons et des imbéciles, il y aura des religions. La nôtre est sans contredit la plus ridicule, la plus absurde, et la plus sanguinaire qui ait jamais infecté le monde” Lettre à Frédéric II.

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1802. Le vicomte connu une conversion tardive suite à la mort de sa mère : « Je suis devenu chrétien. Je n’ai point cédé, je l’avoue, à de grandes lumières surnaturelles ; ma conviction est sortie de mon cœur : j’ai pleuré et j’ai cru. » Belle plume romantique.

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1821. La religion exprime, sous la forme de représentation, la même vérité que la philosophie : à savoir que chaque homme est raison et liberté. "La religion, en sa notion, est le rapport du sujet, la conscience subjective à Dieu qui est esprit ; ou si l'on comprend la notion au point de vue spéculatif, elle est l'esprit, conscient de son essence, de lui-même »

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1837. Prêtre ultramontain, puis précurseur du catholicisme libéral et social. Il rompra avec l'Eglise catholique.

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1841. Un matérialiste qui revendique son athéisme. La croyance en Dieu est une aliénation. « L'homme est appauvri de ce dont Dieu est enrichi »

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1843. L'opium... "La détresse religieuse est, pour une part, l’expression de la détresse réelle et, pour une autre, la protestation contre la détresse réelle. La religion est le soupir de la créature opprimée, l’âme d’un monde sans coeur, comme elle est l’esprit de conditions sociales d’où l’esprit est exclut. Elle est l’opium du peuple.
L’abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l’exigence que formule son bonheur réel. Exiger qu’il renonce à une situation illusoire, c’est exiger qu’il renonce à une situation qui a besoin d’illusions"

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1882. « Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consoler, nous les meurtriers des meurtriers ? Ce que le monde a possédé jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a perdu son sang sous notre couteau. — Qui nous lavera de ce sang ? Avec quelle eau pourrions-nous nous purifier ? Quelles expiations, quels jeux sacrés serons-nous forcés d'inventer ? La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous ? Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des dieux simplement — ne fût-ce que pour paraître dignes d'eux ? »

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1863. Un Christ positiviste soumis à l'examen critique de M. Renan, libéré de toute superstition, de tous miracles. Un homme.

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1882. La liberté n'est pas une affaire individuelle mais sociale. La liberté et l'égalité ne peuvent se concevoir qu'en dehors de l'existence d'un Dieu extérieur au monde ou d'un État extérieur au peuple. L'État, le Capital et Dieu sont les obstacles à abattre ! « Dieu est, donc l'homme est esclave. L'homme est libre, donc il n'y a point de Dieu. Je défie qui que ce soit de sortir de ce cercle, et maintenant, choisissons. »

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1879. Socialiste révolutionnaire et visionnaire. La Révolution viendra d'un petit groupe qui imposera une tyrannie transitoire !

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1912. Un Christ occulte, ésotérique, une entité cosmique considérée comme « l'esprit guide de la terre » !

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1955 « L'Homme, non pas centre statique du Monde - comme il s'est cru longtemps -, mais axe et flèche de l'Évolution… »

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1986. Je lui dois le titre de la liste. L'ouvrage est fort plaisant, il y est question de Chateaubriand, de l'auteur, de ses interrogation, y compris métaphysiques.

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1981. Jésuite français et nganga camerounais, un guérisseur chamanique.

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1913. Les religions ne sont qu'une projection et une transposition collective de la figure du père présente et formatrice du psychisme de tout enfant

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2005. « Dieu n'est pas, point à la ligne. Les hommes préfèreront toujours une erreur qui les sécurise à une vérité qui les inquiète, ils voudront toujours plutôt une fiction qui les rassure qu'une certitude qui les angoisse - d'où la parenté caractérielle des sectes, des croyants de toutes les religions, des communistes, des freudiens, des lacaniens et autres tenants de la pensée magique, qui deviennent très violents en présence des lectures rationnelles de leurs mythologies. La fiction a de beaux jours devant elle et la réalité a du souci à se faire."

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2015. Le pape de la miséricorde. Une idée neuve.