La bibliothèque jusnaturaliste

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Aristote est le père du droit naturel. Il est le premier à affirmer que le juste et l'injuste ne dépendent pas d'une convention, mais d'une situation.

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Pour Thomas d'Aquin, penseur de la foi et de la raison influencé par Aristote, le droit naturel s'appréhende par la raison humaine, en dehors de toute révélation.

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Avec d'autres penseurs des lumières, Locke est l'un des initiateurs de la conception moderne du droit naturel, qui inspirera plus tard la déclaration des droits de l'homme de 1789.

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Frédéric Bastiat résume parfaitement le droit naturel : "Ce n'est pas parce que les hommes ont édicté des Lois que la Personnalité, la Liberté et la Propriété existent. Au contraire, c'est parce que la Personnalité, la Liberté et la Propriété préexistent que les hommes font des Lois."

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Cet ouvrage comprend un texte de Spooner intitulé "Le droit naturel". C'est en effet en s'appuyant sur le droit naturel que cet anarchiste rejette toute forme de coercition étatique.

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Défenseur du droit naturel classique (aristotélico-thomiste) contre le droit naturel moderne, Michel Villey fut l'un des plus importants spécialistes de la philosophie du droit.

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Inspiré par le droit naturel lockéen, Rothbard tente de pousser la logique jusnaturaliste moderne jusqu'au bout et en déduira ainsi l'axiome de non-agression.

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Dans la ligné de Michel Villey, Alain Sériaux retrace l'histoire du droit naturel en rejetant les conceptions modernes de celui-ci par les penseurs du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau) en tant qu'elles mènent au positivisme juridique.