Mes premiers pas (2015)

Annotation :

« S’ils ne savent rien de la défaite, la connaissance de la victoire leur est épargnée. »

Annotation :

« Il arrive un jour, voyez-vous, et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c’est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu’on regarde, c’est la mort qu’on aperçoit. »

Annotation :

« Si votre quotidien vous paraît pauvre, ne l’accusez pas ; accusez-vous vous-même, dites-vous que vous n’êtes pas assez poète pour en évoquer les richesses ; car pour celui qui crée, il n’y a pas de pauvreté, ni de lieu pauvre, indifférent. »

Annotation :

« Il y a trois sortes d’esprits : les uns voient tout par eux-mêmes, les autres ne voient qu’à mesure qu’on leur montre ; et les derniers, enfin, ne voient ni d’eux-mêmes, ni lorsqu’on leur montre.
Les premiers sont excellents, les seconds un peu moins, et les troisièmes médiocres. »

Annotation :

« L'esprit de l'homme est capable de tout. »

Annotation :

« Mon enfant, la solitude devient un amour bien dangereux. A vivre dans cette atmosphère, on ne peut plus supporter le moindre souffle étranger. La vie est une tempête, mon ami ; il faut s’accoutumer à tenir la mer. »

Annotation :

Démocrite
« N’aimer personne c’est, à mon avis, n’être aimé par personne. »
« Ne cherche pas à tout savoir, si tu ne veux pas tout ignorer. »

Annotation :

« Qu’elles revendiquent ou non l’héritage socratique, toutes les philosophies hellénistiques admettent avec Socrate que les hommes sont plongés dans la misère, l’angoisse et le mal, parce qu’ils sont dans l’ignorance : le mal n’est pas dans les choses, mais dans les jugements de valeur que les hommes portent sur les choses. Il s’agit donc de soigner les hommes en changeant leurs jugements de valeur : toutes ces philosophies se veulent thérapeutiques. Mais, pour changer ses jugements de valeur, l’homme doit faire un choix radical : changer toute sa manière de penser et sa manière d’être. Ce choix, c’est la philosophie, c’est grâce à elle qu’il atteindra la paix intérieure, la tranquillité de l’âme. »

Annotation :

« La chance ne nous gâte pas trop souvent, si elle se présente il y a vraiment lieu d’en profiter, le malheur, c’est qu’il n’est pas du tout difficile de séduire une jeune fille, mais d’en trouver une qui en vaille la peine d’être séduite. »

Annotation :

« [...] dès qu'un homme tombe entre les mains de la justice, il n'est plus qu'un être moral, une question de Droit ou de Fait, comme aux yeux des statisticiens il devient un chiffre. »

Annotation :

« Le maître intérieur, quand il se conforme à la nature, envisage les événements de telle sorte, qu'il puisse toujours, selon la possibilité qu'il en a, modifier sans peine son attitude envers eux. Il n'a de préférence pour aucune matière déterminée, mais il se porte, après choix, vers ce qu'il croit le meilleur; et, s'il rencontre un obstacle, il s'en fait une matière, comme le feu lorsqu'il se rend maître des choses qu'on y jette, alors qu'une petite lampe en serait étouffée. Mais un feu ardent a vite ait de s'approprier ce qu'on y ajoute; il le consume et, de par ce qu'on y jette, il s'élève plus haut. »

Annotation :

« Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les jugements qu’ils portent sur ces choses. »

Annotation :

« Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. Or celui qui dit que l'heure de philosopher n'est pas encore arrivée ou est passée pour lui, ressemble à un homme qui dirait que l'heure d'être heureux n'est pas encore venue pour lui ou qu'elle n'est plus. »

Annotation :

« Quelque évolution que puisse subir tel ou tel personnage populaire entre les couvertures du livre, son destin est tracé une fois pour toutes dans nos esprits ; de la même façon, nous nous attendons que nos amis suivent tel ou tel schéma de comportement logique et conventionnel que nous leur avons tracé. […] Tout est parfaitement bien réglé dans nos esprits, et moins nous voyons telle personne en particulier et plus nous sommes heureux de constater, chaque fois que nous entendons parler d’elle, à quel point elle se conforme servilement à l’idée que nous nous faisons d’elle. Tout écart dans les destins que nous avons décrétés nous semblerait non seulement amoral mais immoral. Nous préférions ne pas avoir connu du tout notre voisin, le marchand de hot dogs en retraite, s’il s’avérait qu’il vient de produire le plus merveilleux recueil de poésies qu’ait connu son époque. »

Annotation :

« Les prominents juifs constituent un phénomène aussi triste que révélateur. Les souffrances présentes, passées et ataviques s'unissent en eux à la tradition et au culte de la xénophobie pour en faire des monstres asociaux et dénués de toute sensibilité.
Ils sont le produit par excellence de la structure du Lager allemand ; qu'on offre à quelques individus réduits en esclavage une position privilégiée, certains avantages et de bonnes chances de survie, en exigeant d'eux en contrepartie qu'ils trahissent la solidarité naturelle qui les lie à leurs camarades : il se trouvera toujours quelqu'un pour accepter. Cet individu échappera à la loi commune et deviendra intouchable ; il sera donc d'autant plus haïssable et haï que son pouvoir gagnera en importance. Qu'on lui confie le commandement d'une poignée de malheureux, avec droit de vie et de mort sur eux, et aussitôt il se montrera cruel et tyrannique, parce qu'il comprendra que s'il ne l'était pas assez, on n'aurait pas de mal à trouver quelqu'un pour le remplacer. Il arrivera en outre que, ne pouvant assouvir contre les oppresseurs la haine qu'il a accumulée, il s'en libérera de façon irrationnelle sur les opprimés, et ne s'estimera satisfait que lorsqu'il aura fait payer à ses subordonnés l'affront infligé par ses supérieurs. »

Annotation :

« Celui qui se retourne sur son passé ne mérite pas d’envisager son avenir. »

« Les enfants commencent par aimer leurs parents ; en grandissant, il se mettent à les juger – parfois ils leur pardonnent. »

« Lorsque l’on aime, c’est toujours la seule fois que l’on a aimé. Le changement d’objet aimé n’altère pas la sincérité de la passion. Cela ne fait que la rendre plus intense. »