Philosophies de l'Inde et de l'Extrême-Orient

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Textes sacrés révélés, au fondement de l'hindouisme en Inde
Datation incertaine

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Épopée sacrée et classique de l'hindouisme, datation incertaine (à partir du IVe siècle av. J.-C.)

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Épopée sacrée et classique de l'hindouisme, datation incertaine (à partir du IIIe siècle av. J.-C.)

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Le Livre des transformations (Ier millénaire av. J.-C.)

Classique de la pensée chinoise

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Textes philosophiques et mystiques étroitement liés au Veda en Inde
Datation incertaine (à partir de 800 av. J.-C.)

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Date inconnue. Préceptes de la pratique du Yoga.
Auteur indien

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Lao Tseu (VI-Ve siècle av. J.-C.)

Classique du taoïsme

« Le Sage tient tout pour difficile et, ne rencontre à la fin aucune difficulté » (LXVIII, 4)

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Kong Fuzi (551-479 av. J.-C.)

Classique du confucianisme

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Sun Tzu (544-496 av. J.-C.)

Classique de la philosophie chinoise et de la stratégie militaire

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Lie Zi (dates incertaines)

Classique du taoïsme

Annotation :

Tchouang-Tseu (IVe siècle av. J.-C.)

Classique du taoïsme

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Meng Ke (380-289 environ av. J.-C.)

Classique du confucianisme

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Chronique des faits anciens écrite au VIIe siècle. Compilation de légendes datant du IVe au VIe siècle, avant l'arrivée du bouddhisme au Japon.

Classique du shintoïsme

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Le Livre des morts tibétain (VIIIe siècle)
Présenté par Robert A. F. Thurman (1941-), universitaire américain

Classique du bouddhisme

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Shankara (VIIIe siècle)

Classique de la pensée hindoue

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Conte chinois classique, écrit au XVIe siècle

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Miyamoto Musashi (1584-1645). Contemporain de Descartes. Chef de l'école Niten (des deux sabres).

Classique de la philosophie japonaise moderne, qui décrit la tactique et la Voie du samouraï (bushido) ou Voie de la tactique. Son auteur est un sabreur réputé voire légendaire.

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Nguyễn Du (1766-1820), poète vietnamien.

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Arthur Schopenhauer (1788-1860) est un grand lecteur des Hindous et des Bouddhistes, dont il reprend les éléments-clés dans sa propre philosophie.

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G.W.F. Hegel (1770-1831). L'introduction des cours d'histoire de la philosophie de Hegel contient une analyse du Yi Jing, du confucianisme et de l'hindouisme, qui témoigne de la réception européenne de ces pensées au XIXe siècle.

Annotation :

Jacques Maritain (1882-1973), philosophe catholique thomiste. Son ami et disciple Olivier Lacombe fut un grand indianiste qui lui apporta des éléments d'analyse de l'hindouisme.

Dans cet ouvrage, le chapitre III est consacré à "L'expérience mystique naturelle et le vide". Il compare la mystique chrétienne avec les mystiques orientales, principalement hindoues.

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Lin Yutang (1895-1976), écrivain chinois, passeur du confucianisme et de la culture chinoise en Occident.

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Benjamin Fondane (1898-1944), philosophe existentiel. Il met en relation dans cet article la pensée de l'Inde avec celle de l'Occident.

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Joseph Campbell (1904-1987). Mythologue et professeur de littérature américain.

Il étudie un grand nombre de mythes et d'idées philosophiques de l'Orient (bouddhisme, hindouisme, Chine...) dans le but de schématiser le voyage universel du héros.

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Nguyen Khac Vien (1913-1997), écrivain et philosophe marxiste. Il s'est efforcé de faire revivre la littérature vietnamienne. Il analyse aussi le rapport complexe entre le confucianisme et le communisme.

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Mao Zedong (1893-1976), stratège et révolutionnaire, dirigeant de la République populaire de Chine, a publié un certain nombre de discours et d'essais dont une bonne partie est réunie ici.

Il rompt avec la philosophie chinoise traditionnelle, pour se rallier au marxisme adapté à la réalité de son pays et de son temps. Il cite cependant des penseurs et poètes anciens. Ses idées sur la contradiction sont également influencées par Hegel et Héraclite.

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Mircea Eliade (1907-1984). Historien des religions.

Il analyse l'alchimie dans ses origines indiennes et chinoises.

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Sogyal Rinpoché (1947-), moine bouddhiste tibétain.

Commentaire du Bardo Thodol.

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François Jullien (1951-). Sinologue et philosophe français, passionnant et controversé à la fois.