ApoLoGie ImmoDéRée des VoYaGeurS

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VIème-Vème siècle avant J.-C.
"Hérodote d'Halicarnasse présente ici les résultats de son Enquête afin que le temps n'abolisse pas le souvenir des actions des hommes et que les grands exploits accomplis soit par les Grecs, soit par les Barbares, ne tombent pas dans l'oubli ; il donne aussi la raison du conflit qui mit ces deux peuples aux prises."

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VIème-Vème siècle avant J.-C.
Dans "Les Histoires" ou "Enquête", Hérodote explique les causes des guerres médiques opposant les Grecs aux Perses. Il tente une sorte d'histoire universelle en racontant l'histoire et les coutumes des peuples vivant autour de la Méditerranée.

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* VIème-Vème siècle avant J.-C.
Dans "Les Histoires" ou "Enquête", Hérodote explique les causes des guerres médiques opposant les Grecs aux Perses. Il raconte l'histoire et les coutumes des barbares vivant autour de la Méditerranée.

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IVe siècle avant J.-C.
"L'Anabase" raconte le périple des Dix-Mille, un corps expéditionnaire de 10 000 mercenaires grecs engagés par Cyrus le Jeune dans sa lutte contre son frère Artaxerxès II, roi de Perse, puis leur retraite à travers le haut pays d'Arménie vers l'Hellespont, l'actuelle mer Noire.

Les Dix-Mille, malgré des rivalités internes, conservèrent leur cohésion jusqu'à leur retour à Pergame au terme d'une longue marche :
- de 1 300 km de Sardes à Cunaxa (défaite de Cyrus),
- d'une retraite de 1 000 km vers le nord (la mer Noire à Trébizonde),
- d'une marche de 1 000 km le long de la mer pour atteindre le Bosphore.

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* IIe siècle (v.95-v.175). Historien romain de langue grecque.
"L'Anabase" ou "Expédition d'Alexandre", rédigée vers 140, est considéré comme l'un des récits antiques les plus fiables et les plus complets encore conservés des conquêtes d'Alexandre en Asie. Arrien s'inspire des "Mémoires" d'Aristobule et de Ptolémée, deux officiers macédoniens ayant participés à l'expédition. Essai en sept livres.

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IIe siècle (v.95-v.175). Historien romain de langue grecque.
"Indica" ou "Le voyage en Inde d'Alexandre" complète "L'Anabase ou l'Expédition d'Alexandre". C'est son huitième livre. Arrien s'inspire de la "Géographie" de Strabon et du récit de Néarque qui a exploré les côtes depuis les bouches de l'Indus jusqu'à l'Euphrate. Il complète ses sources géographiques avec Apollodore (un gouverneur de Babylone), Ératosthène et Eudoxe de Cyzique.

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IIe siècle (v.125-v.192), né à Samosate (en Commagène).
Rhéteur, puis voyageur et écrivain de langue grecque. Il vit de leçons de rhétorique (Antioche, Athènes), puis se met à voyager : Cappadoce, Grèce, Macédoine, Italie, Gaules, Asie Mineure... Il meurt en Égypte sans doute à Alexandrie. Mais ce livre plein de verve est de pure imagination ! Il nous entraîne dans la Lune, dans le ventre d'une baleine, sur une mer peuplée de créatures monstrueuses et dans l'étrange royaume des morts...

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* Astronome, mathématicien, physicien, chimiste, historien, géographe, Abû-Rayhân al-Bîrûnî (973-c. 1050) s'est intéressé à tous les domaines de la connaissance, laissant dans chacun un ou plusieurs traités particulièrement remarquables. Ayant accompagné le Sultân Mahmûd de Ghazna (Afghanistan) dans son expédition contre l'Inde, Bîrûnî écrivit sur ce pays, et notamment sur sa religion et sa philosophie, un magistral Livre de l'Inde, sans équivalent avant les temps modernes et qui reste une source inépuisable d'informations. L'auteur y refuse toute polémique, se limitant, selon ses propres termes, à la " simple relation historique des faits ". Il laisse donc la parole aux Hindous, dont il a tenu auparavant à apprendre la langue. Démarche qui fait de lui, comme il le souligne lui-même, " un cas unique en son temps ".

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* XIIIe siècle, né à Pian del Carpine en Ombrie.
Le franciscain italien Jean de Plan Carpin est légat du pape Innocent IV en Tartarie (1245-1247). Le pape veut prendre contact avec Ögödei, grand khan des Mongols (Tartares) pour l'exhorter à renoncer à attaquer la chrétienté (prises de Moscou, de Kiev et même de Zagreb). C'est la première ambassade occidentale à avoir atteint le cœur du pays mongol. Le récit de Plan Carpin est un des trois témoignages les plus connus de voyageurs occidentaux du XIIIe siècle en Extrême-Orient, avec ceux de Guillaume de Rubrouck et de Marco Polo.

* Texte (traduction de Pierre Bergeron, Paris 1654) : https://archive.org/stream/voyagesdebenjam00ruysgoog#page/n116/mode/2up
Sur le même lien : Voyages de Benjamin de Tudèle (1130-1173) et 2 autres liens : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104380z/f4.image
http://remacle.org/bloodwolf/juifs/benjamin/voyage.htm

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* XIIIe siècle : 1215-1295.
Franciscain flamand, de langue latine, sujet et intime de Saint Louis. En 1253 (avant Marco Polo), le franciscain Guillaume de RUBROUCK est envoyé par Saint Louis vers un prince mongol que l'on croyait chrétien (Nestorien). Seize mille kilomètres en deux ans, surtout à cheval, de Constantinople à Karakorum, capitale de l'Empire des Steppes, où il rencontre le Grand Khan Mangou. "Lorsque j'entrai parmi eux, dit Guillaume à propos des Mongols, il me semblait véritablement que j'entrai dans un autre monde". De retour à Saint-Jean-d'Acre en 1255, Guillaume fait parvenir à Saint Louis son récit manuscrit en latin. L’acuité d’observation et la vivacité des images sont frappantes.

* "Voyage de Guillaume de Rubrouck" et "Voyage de Marco Polo" dans : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81555h
https://fr.wikisource.org/wiki/Livre:Marco_Polo_et_al._-_Deux_voyages_en_Asie_au_XIIIe_si%C3%A8cle,_1888.djvu

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* XIIIe siècle : "Voyage de Guillaume de Rubrouck" et "Voyage de Marco Polo" dans : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81555h
https://fr.wikisource.org/wiki/Livre:Marco_Polo_et_al._-_Deux_voyages_en_Asie_au_XIIIe_si%C3%A8cle,_1888.djvu

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* XIIIe siècle : Né et mort à Venise (1254-1324) :
À la fin du XIIIe siècle, l'Europe chrétienne se prépare à la grande plongée qui, de la perte de la Terre sainte et de la Peste noire au grand Schisme, la conduira vers la Renaissance. Le monde islamique subit l'attaque mongole. Le Califat, Byzance et le Saint-Empire germanique vont sombrer. C'est à cette époque charnière que trois marchands vénitiens, Nicolo, Maféo et Marco Polo sillonnent le monde. De 1250 à 1270, les deux aînés visitent Constantinople, la Russie et poussent à travers l'Asie centrale vers la Chine. À partir de 1271, Marco Polo se joint à eux. Ils traversent les hauts plateaux d'Anatolie, l'Iran, le Haut Afghanistan, le Pamir et le Turkestan chinois pour arriver à Pékin. Seize ans de séjour en Chine permettent à Marco Polo de parcourir une partie importante du pays. Le retour les conduira vers d'autres contrées : l'Indochine, Ceylan, les côtes indiennes. Et même des régions jusqu'alors non visitées comme les côtes de l'Arabie, l'Éthiopie et le littoral africain jusqu'à Zanzibar seront fidèlement décrites à travers les témoignages recueillis. Le livre de Marco Polo se présente non seulement comme une géographie complète de son temps mais comme un témoignage unique qui étale aux yeux de l'Europe en crise les incomparables richesses et le degré de civilisation de l'Asie. Marco Polo clôt l'ère des géographes du légendaire pour ouvrir celle des précurseurs des explorateurs et des colonisateurs des temps modernes.

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* XIIIe siècle : Né et mort à Venise (1254-1324) :
* En 1261, Matteo et Nicolas POLO suivent la route de la soie, jusqu'en Mongolie, où règne Koubilaï, petit fils de Genghis Khan. Rentrés à Venise, ils repartent en 1270 avec MARCO, le fils de Nicolas. Ils retrouvent Koubilaï, devenu empereur de Chine. En 1295, les POLO regagnent enfin Venise.

Lire le Voyage de Marco Polo dans :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81555h
https://fr.wikisource.org/wiki/Livre:Marco_Polo_et_al._-_Deux_voyages_en_Asie_au_XIIIe_si%C3%A8cle,_1888.djvu

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* XIIIe siècle : Né et mort à Venise (1254-1324) :
* En 1261, Matteo et Nicolas POLO suivent la route de la soie, jusqu'en Mongolie, où règne Koubilaï, petit fils de Genghis Khan. Rentrés à Venise, ils repartent en 1270 avec MARCO, le fils de Nicolas. Ils retrouvent Koubilaï, devenu empereur de Chine. En 1295, les POLO regagnent enfin Venise.
En unifiant l'Asie de la Méditerranée à la mer de Chine, la brutale conquête mongole a ouvert paradoxalement les routes de l'Extrême-Orient aux marchands, aux missionnaires et aux aventuriers. C'est au retour d'un séjour d'une vingtaine d'années dans l'empire du Grand Khan de Tartarie que le Vénitien Marco Polo a dicté en "1298 son Devisement ou Description du Monde. Il y révèle la Chine, la diversité de ses paysages, l'étrangeté de ses moeurs, ses trésors. Il dresse le tableau de merveilles inouïes. Moins fabuleuses que celles que la tradition prête à l'Inde, elles s'offrent au désir de ceux qui auront l'audace de les conquérir.

Lire le Voyage de Marco Polo dans :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81555h
https://fr.wikisource.org/wiki/Livre:Marco_Polo_et_al._-_Deux_voyages_en_Asie_au_XIIIe_si%C3%A8cle,_1888.djvu

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* XIVe siècle : Né à Tanger en 1304, mort à Marrakech en 1377.
Ibn Battûta fut, avec Marco Polo, un de ces globe-trotters obstinés à découvrir le monde et jamais rassasiés de nouveautés. Parti de Tanger en 1325, il reviendra se fixer à Fès en 1353 et prendra un certain plaisir à nous narrer ses aventures. Il nous a laissé un passionnant reportage de ses quelque vingt-cinq années de pérégrinations dans les quatre continents, nous livrant un témoignage unique, une documentation de première main dont la spontanéité et la fraîcheur nous étonnent et dont le style, celui du conteur, nous enchante par sa verve intarissable et sa drôlerie.
Il n'existait de ce texte qu'une traduction française fort ancienne (C. Defrémery et B.R. Sanguinetti, Voyages d'Ibn Batoutah, Paris, 1853-1858). La traductrice de ce choix s'est donc attachée, d'une part, à apporter les précisions nécessaires en tenant compte des recherches géographiques et historiques effectuées par les orientalistes depuis plus d'un siècle, d'autre part, à corriger certaines erreurs d'interprétation et, enfin, à moderniser l'expression. Pour les toponymes et les patronymes, le système de transcription permet une lecture plus aisée et plus nette. C'est donc une traduction entièrement nouvelle et originale qui est offerte aux lecteurs.

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* XIVe siècle : Né à Tanger en 1304, mort à Marrakech en 1377.
Ibn Battûta part de Tanger en 1325 pour vingt-cinq années de pérégrinations dans les quatre continents. C'est à Fès en 1353 qu'il raconte enfin ses aventures, qui constituent un témoignage unique avec une verve de conteur.
Dans ce volume : De l’Afrique du Nord à La Mecque, Ibn Battûta visite les «terres centrales» de l’islam. Parti de Tanger, sa ville natale, pour le pèlerinage de La Mecque, il visite l’Égypte et la Syrie et, le pèlerinage accompli, se rend en Irak et en Perse.

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* XIVe siècle : Né à Tanger en 1304, mort à Marrakech en 1377.
Ibn Battûta est connu comme le "voyageur de l'Islam". Il parcourt la totalité des pays islamiques, du Mali à Sumatra et du Kenya aux steppes russes. Ses trente années de pérégrinations à travers un monde islamique morcelé, déchiré, convergent vers un but unique : prouver que la communauté existe et qu'à travers sa pratique religieuse et sociale, à travers sa solidarité, elle reste indivisible. Cette publication intégrale en trois volumes, reprend la traduction française de C. Defremery et de B.R. Sanguinetti (1853-1858). Par l'ampleur des introductions à chaque volume, par la richesse des notes et par ses cartes, cette édition vise à mettre ce texte essentiel de l'Islam à la portée d'un large public tout en lui fournissant les éléments nécessaires pour sa compréhension. Dans ce volume : De La Mecque aux steppes russes et à l'Inde, Ibn Battûta quitte La Mecque pour une longue navigation dans l'océan indien et le golfe Persique. Ensuite, il visite l'Asie mineure et les steppes russes avant d'arriver en Inde à travers l'Asie centrale. Il commence une longue description de l'Inde qui sera poursuivie dans le troisième volume.

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* XIVe siècle : Né à Tanger en 1304, mort à Marrakech en 1377.
Ibn Battûta est connu comme le «voyageur de l'Islam». Il parcourt la totalité des pays islamiques, du Mali à Sumatra et du Kenya aux steppes russes. Ses trente années de pérégrinations à travers un monde islamique morcelé, déchiré, convergent vers un but unique : prouver que la communauté existe et qu'à travers sa pratique religieuse et sociale, à travers sa solidarité, elle reste indivisible. Cette publication intégrale, en trois volumes, reprend la traduction française de C. Defremery et de B. R. Sanguinetti (1853-1858). Par l'ampleur des introductions à chaque volume, par la richesse des notes et par ses cartes, cette édition vise à mettre ce texte essentiel de l'Islam à la portée d'un large public tout en lui fournissant les éléments nécessaires pour sa compréhension.

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(1356).

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* XIVe siècle : 1304-1374.

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* XIVe siècle :
* Récit de voyage de Nicolò de Conti, marchand vénitien (1414-1439).

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* XVIe siècle : voyage 1503-1508.

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* XVIe siècle : 1526.

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* XVIe siècle :
http://www.gutenberg.org/files/12356/12356-h/12356-h.htm

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* XVIe siècle :

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* XVIe siècle : 1578.

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* XVIe siècle : 1578.

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* XVIe siècle : 1577-1596.