le féminisme à contre - courant ou féminisme des marges

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Elle peut paraître incongrue dans cette liste. Virginia Woolf a plutôt bonne presse dans les milieux féministes. Cependant, je la place dans cette liste car elle semble opposée injonctions de la compétition à la rapidité et à la compétition . Dans cet essai, elle fait plutôt l'éloge de la contemplation, de la solitude nécessaire pour l'écriture, du besoin d'intériorité.

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"Femmes si vous souhaitez vous accomplir - vous êtes à la veille d'un soulèvement psychologique dévastateur - toutes vos illusions domestiques doivent être démasquées - les mensonges des siècles sont à congédier - Êtes-vous préparées à cet Arrachement ? Cessez de placer votre confiance dans la législation économique, les croisades contre le vice & l'éducation égalitaire - vous glosez à côté de la Réalité. Des carrières libérales et commerciales s'ouvrent à vous - est-ce là tout ce que vous voulez ?"

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L'un des apports majeurs d'Annie le Brun au féminisme est de refuser de voir la femme comme une éternelle victime, et partant de pouvoir considérer sa potentialité dangereuse :
« Moralisme et niaiserie qui, loin d'être inhérents à la parole féminine, surgissent dès qu'on veut rejeter toute la criminalité sur l'autre sexe [...] Il est à regretter [...] d'entendre répéter un peu partout aujourd'hui comme un fait établi qu'il n'y a pas de femmes voyeurs, qu'il n'y a pas de femmes sadiques, et enfin et surtout, mais c'est le b-a ba de l'aveuglement néo-féministe, que le regard est une fonction phallique »
Ce livre rassemble diverses interventions (de la seconde moitié des années 70 au début des années 90) d'Annie Le Brun autour du féminisme, et dont la principale est constituée par le pamphlet de 1977, Lâchez tout . L'auteur attaque ce qu'elle appelle « l'idéologie du néoféminisme ». Prenant pour cibles Simone de Beauvoir, Gisèle Halimi, Margueritte Duras, Isabelle Badinter entre autres, elle dénonce le misérabilisme, le « réalisme » ainsi que le positivisme de ce néoféminisme. Surtout, Le Brun rejette l'enfermement des femmes dans un particularisme, une spécificité « absolument positive » et dont l'Homme serait le principal sinon le seul ennemi commun. D'une part, cela efface les divisions entre femmes et les points de jonction avec les hommes, et, d'autre part, poussée jusqu'à ses conséquences ultimes, une telle vision « implique que Gundrun Ensslin [la compagne d'Andréas Baader] est plus proche de Farah Diba [dernière impératrice d'Iran] que de Baader » (page 190) comme l'affirmait une féministe en 1977. Il y a là une « violence normalisante » (page 135) qui, sous couvert d'une feinte subversion, entend rassembler les femmes, mais muettes, sans autre voix que celles de leurs représentantes autoproclamées : « les dames patronnesses avaient leurs pauvres, les féministes de pointe ont leurs putes, leurs folles ou leurs excisées »

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marxisme féminisme. A compléter

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« Cet ignorant qui ne sait ni lire, ni écrire, si incapable de distinguer sa droite de sa gauche qu’au régiment ses chefs feront garnir différemment ses deux sabots, et que les mouvements s’exécuteront au commandement : « Paille ! Foin !... Paille ! Foin ! » cet ignorant est électeur. Ce butor qui assomme ses chevaux à coups de fouet, sans discernement, sans pitié, sans même le souci de son intérêt ; qui distribue à tort et à travers l’injustice et la souffrance, ce butor est électeur... Ce pochard qui ne désemplit pas, de l'aube au crépuscule et du soir au matin, ce semblant d’homme, aviné, hoqueteux, baveux, ayant laissé sa raison au fond du premier verre, tellement il est intoxiqué, tantôt ricochant d’un mur à l’autre et tantôt vautré dans ses déjections, ce pochard est électeur... Électeur encore, ce fainéant qui se fait nourrir par sa femme, et cet apache qui vit de la fille : électeur ; ce gâteux qui s’usa les moelles en de sales noces : électeur ; ce demi-fou et ce fou prétendu guéri. Électeur enfin l’imbécile, maître du monde ! Mais la femme réputée inférieure à tous ceux-là, n’a d’emploi que comme contribuable ; qu’un devoir : celui de payer ; qu’un droit : celui de se taire. »4.

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féminisme pro sexe.
Contre le féminisme qui considère la prostitution et la pornographie comme une aliénation pour les femmes En d'autres termes contre le courant puritain du féminisme

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Hésité à la mettre. Je suis d'accord avec le féminisme pro sexe de Despentes, sa défense de la pornographie et de la prostitution mais je ne la rejoins pas sur la vision du viol comme caractéristique du patriarcat, et sur ce point , je la trouve conformiste

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https://www.youtube.com/watch?v=F0N3EofaqkM

Critique des féministes avides de pouvoir, d'argent et de consommation.
Ces féministes veulent absolument s'approprier les attributs masculins sans voir que ces derniers ne sont pas forcément un facteur de libération et d'indépendance pour eux-mêmes.

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Les femmes s'imposent dans le rock!

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"Non la femme n'est pas une chose, un pur réceptacle. Elle pétrit son enfant de ses sentiments et de ses idées comme de sa chair ; esclave, elle ne peut créer que des esclaves.
Plus tard, on les contemplera comme des monuments d'illogisme, ces démocrates qui, au lendemain de la déclaration fameuse, […] prétendent sacrifier à une conception dogmatique de la moitié de l'humanité, absorber la femme dans la famille et bâtir une fiction de plus sur ce prétexte usé de tous ces despotismes : l'ordre. Quatre-vingts ans se sont écoulés depuis l'inauguration du droit humain, et c'est encore une nouveauté presque bizarre que de revendiquer la justice pour la femme, courbée depuis le commencement du monde sous un double joug, dans l'esclavage doublement esclave, esclave toujours au sein de la famille libre, et maintenant encore, dans nos civilisations, privée de toute initiative, de tout essor, livrée, soit aux dépravations de l'oisiveté, soit à celle de la misère, et partout soumise aux effets démoralisants du honteux mélange de la dépendance et de l'amour…"

in la femme et les moeurs, pas référencé sur ce site

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Critique des féministes intolérantes telles Badinter ou autres, qui pensent le féminisme sous un prisme forcément occidental. Comment le voile et le féminisme peuvent s'accorder.
http://www.contretemps.eu/interviews/%C2%AB-femmes-musulmanes-sont-vraie-chance-f%C3%A9minisme-%C2%BB-entretien-zahra-ali

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http://feministesentousgenres.blogs.nouvelobs.com/emilie-jouvet/

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Ce n'est pas à proprement parler "féministe" mais ce livre raconte l'épopée de deux jeunes filles refusant de se soumettre aux injonctions de la réussite sociale. Or, le féminisme moderne ne conçoit l'indépendance de la femme que sous la forme de la conquête du pouvoir , du travail et de la logique marchande, sans chercher à s'en émanciper.
A lire!

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Témoignage d'une prostituée accomplie dans son boulot.
Réflexion sur la différence entre désir et consentement.

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Ce n'est pas exactement le livre que je voulais mettre, la diaspora noire ne m'intéressant pas ici.
Enfin pour briser un cliché : la condition féminine Africaine ne se résume pas à la polygamie (assez rare par ailleurs) et à l'excision ( et ya des sociétés africaines ou la polyandrie est acceptée),elle est aussi une sociétés matrilinéaires ou les femmes exerçaient un certain pouvoir, ont compté de grandes reines africaines et ce dès la République Romaine ( L'histoire de la Candace de Nubie contre l'envahisseur Auguste qu'elle a réussi à faire reculer)

Sans parler des soldates d'Afrique au XIXème siècle!

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performeuse, actrice, burlesque et surtout pro sexe et adepte du BDSM , ,elle subvertit le vieux féminisme pour incarner la quatrième génération.

Le fait qu'elle choque un peu Libé et les Inrocks est un bon signe de liberté d'esprit! a lire les articles sur elle!

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"On l'a bien oublié, le spectacle de mesdames Massu et Salan présidant des cérémonies de dévoilement à Alger à la fin des années 1950. Et le temps où les suffragettes vantaient l'oeuvre civilisatrice des femmes blanches aux colonies. Pourtant, à une époque où la loi interdit aux filles voilées d'aller à l'école au nom des droits des femmes, il serait bon de s'en souvenir. Ce livre rappelle l'héritage ambigu du mouvement féministe français, ses affinités stratégiques avec le projet impérial, son aveuglement face à la double oppression de celles qui sont à la fois femmes et non blanches. Autant d'impasses dont il ne s'est pas encore sorti, comme on peut le voir dans l'escalade islamophobe au nom du féminisme, ou encore dans les campagnes internationales contre l'homophobie qui se focalisent sur les pays de "l'axe du mal". Evoquer une actuelle "instrumentalisation du féminisme à des fins racistes" ne suffit pas. Comprendre la collusion d'intérêts entre le mouvement féministe blanc dominant et le pouvoir raciste, tel est le but scandaleusement nécessaire de ce livre."

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Deux femmes remettent en question les positions du féminisme «orthodoxe» en ce qui touche la censure de la pornographie. C'est l'occasion d'amorcer la réflexion sur un certain féminisme dans lequel de nombreuses femmes ne se reconnaissent pas toujours.

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Elle ne se revendique pas féministe mais sa vie à contre courant me plaît tout en étant une pionnière de la danse moderne!

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Hésité à la mettre. Iacub a frôlé l'indécence avec son histoire avec DSK (qui relève du narcissisme et de la volonté de se faire remarquer à tout prix. Toutefois dans ce livre, elle critique un peu certaines dérives du féminisme. A lire.

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Une femme qui s'est battue pour qu'on reconnaisse la dignité des prostituées.

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une nouvelle manière d'envisager la femme- comme guérisseure et médecin, à l'opposé des savoirs traditionnels. Ce fém' n'est pas attaqué mais encore trop peu étudié dans notre époque rationaliste, et peut être nonj seulement une lutte contre le patriarcat, mais aussi contre le positivisme pesant.

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Je connais pas encore même si le queer m'intéresse et me fascine. Toutefosi, sans rejoindre l'essentialisme de Beauvoir, je suis pour déconstruire le genre , pas pour abolir la différence entre les sexes.A étudier.

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Perso, et je sais que je choque, je vois le voile comme un moyen d’émancipation dans cette société qui dénude les femmes, pousse à la chirurgie esthétique et au diktat des critères de la beauté féminine imposée par les mags féms et autres.

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un recueil regroupant plusieurs femmes qui interrogent le féminisme

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en lien avec Morgane Merteuil