Activité sur L'Éthique

ça tombe aussi dans les écueils du rationalisme qui cherche à tout découper pour mettre dans des cases (toujours les limites du langage) : par exemple la raison dicte qu'il faut chercher sa conservation et la vouloir pour tous, mais on peut faire une exception pour les animaux qui sont de "nature" différente de l'être humain du coup si un homme me semble assez abruti pour ne pas être de ma nature je peux ne plus appliquer mes principes ? toute notion d'éthique s'effondre dans ce cas

Les passions sont certes un mal pour Spinoza, mais il ne faut pas confondre affects et passions : toute passion peut être combattue par un affectif adéquat et actif plus puissant, et c'est ça qui est précieux. Spinoza n'intellectualise pas la vie intérieure et affective au point de dire "Nous pouvons contrôler nos passions et nos désirs par la volonté" comme le dit grossièrement le stoïcisme, mais qu'on ne peut au contraire que combattre des passions tristes pas des affects joyeux pour augmenter...

Un homme reste un homme qu'il soit raisonnable ou non, fou ou pas, Spinoza est bien conscient que très peu d'êtres humains sont philosophes ou font un usage droit de leur raison... et puis c'est beaucoup demander que d'exiger une éthique animale au XVIIe siècle