Livres - 2020

Annotation :

Superbe récit de voyage d'un moine du 13è siècle, charnel et très élégiaque, et qui prend plus encore de sens dans sa dernière partie, nourrie au mysticisme bouddhiste.

"Au promontoire de Kukigasaki des rafales de vent, fantasques, retournent le sable. Les vagues qui se hérissent barrent le passage. Le voyageur retient son pas, guette un intervalle entre deux lames et se hâte de traverser. A gauche, une hauteur escarpée : on se fraie un chemin à son pied dans les interstices des rochers. A droite, des vagues indistinctes : le regard est happé par les lointains. Après avoir suivi ce chemin sur une longue distance, je parviens à Ôwada - Grande Baie. Au large, on voit se balancer des barques, Leurs voiles gonflées par les rafales, elles bondissent, parcourent dix milles lieues et, confiantes dans le secours du vent, vont se perdre dans les blanches nuées; d'immenses houles se meuvent, telles milles nuages, et baignant le soleil couchant, se teintent de pourpre. Voici une auberge du bord de mer; j'y arrête seulement mon esprit, non mes pas."

Annotation :

"Mémoires" de Goethe à lire essentiellement pour le récit de la campagne de France ainsi que celui du siège de Mayence, car pour ce qui est des "Annales", résumé des activités annuelles de JWG, c'est beaucoup plus fastidieux...

"Nous visitâmes le Bodethal et le Hammer, que je connaissais depuis longtemps. De là je remontais, pour la troisième fois de ma vie, la source bruyante, emprisonnée dans les rochers de granit, et je fus de nouveau frappé de la pensée que rien ne nous engage à réfléchir sur nous-mêmes comme de revoir après un long intervalle des objets très remarquables, particulièrement de grandes scènes de la nature, et de comparer l'impression qu'ils nous ont laissée à l'impression présente. Alors, nous remarquons en somme que l'objet ressort toujours davantage; que si, auparavant, nous nous sentions nous-mêmes dans l'objet, si nous reportions en lui joie et souffrance, trouble et sérénité, maintenant, notre personnalité étant domptée, nous rendons à l'objet ce qui lui appartient, nous reconnaissons ses propriétés et ses qualités, en tant que nous les pénétrons, et que nous savons les estimer à un plus haut degré. La première sorte de contemplation est celle de l'artiste, la deuxième, celle du naturaliste. Ce ne fut pas d'abord sans douleur, mais ce fut en fin de compte avec joie, que, cette première sensation s'échappant peu à peu, je sentis la seconde se développer avec d'autant plus de force dans mon oeil et dans mon esprit."

(j'ai la flemme de le signaler mais le titre est plutôt Ecrits autobiographiques 1789-1815)

Annotation :

"Que chez les enfants tout soit irréflexion, c'est ce que tous nos doctes pédagogues et gouverneurs ne cessent de répéter. Mais que les hommes faits soient de grands enfants qui, d'un pas mal assuré, errent sur le globe, sans savoir non plus d'où ils viennent et où ils vont; qu'ils n'aient point de but plus certain dans leurs actions, et qu'on les gouverne de même avec du biscuit, c'est ce que personne ne voudra croire; et à mon avis, il n'est point de vérité plus palpable."

Ouf, je vais enfin pouvoir passer à autre chose; c'est qu'il m'a épuisé le bougre, noyé dans l'exaltation et dans les oiseaux qui chantent, je n'ai qu'à moitié pané pourquoi son petit coeur saignait. Là encore, quelques belles pages comme au-dessus malgré un ensemble assez indigeste.

Annotation :

[Premier contact avec Soseki, facile sur la forme (style de la traduction très coulé et tranquille, bien plus que le Kawabata dont les changements de ton pouvaient surprendre). La dépiction de cette vie de couple piégée dans un quotidien invariable et indépassable, si elle est réalisée avec un certain talent est d'une lenteur (Austen ou Balzac à côté, c'est de la fantasy!) assez décourageante. Difficile de s'attacher à un protagoniste aussi velléitaire...]

Annotation :

[Gimpel l'indique en conclusion, son livre vise à corriger aussi bien la légende noire du MA propagée par la Renaissance et les Lumières que l'idéalisation romantique le voulant champêtre et artisanal. Entreprise salutaire effectivement, même si l'ouvrage est un peu fastidieux par la collection de faits égrénés les uns après les autres, et la construction assez lâche (on dérive en fin de livre avec des chapitres qui expliquent le déclin de l'ingénierie à la fin du MA, mais qui concernent moins ce qu'on pensait être le sujet du livre lui-même).]

Annotation :

[Passé un premier chapitre stylistiquement très fort, ce pavillon d'or s'avère bien ennuyeux. Beaucoup de cynisme dans cet autoportrait mais qui ne confère pas à l'ensemble la profondeur que beaucoup y voient j'en ai peur. Qu'y a-t-il d'original à dire que l'art est un mode de connaissance qui console du monde sans le changer? ce n'est guère là qu'un truisme.
Il est vrai qu'en ces temps de confinement les états d'âme d'un sociopathe ne sont pas ce qui se fait de mieux pour retrouver le moral, mais Mishima ne fait rien pour qu'on lui laisse le bénéfice du doute et semble aller de platitude en platitude. Dommage.]

Annotation :

[Un style indéniablement personnel et original fait de phrases courtes et acérées. Alors c'est sans doute très bien pour un journal ou des nouvelles et on est pas étonné que Renard soit un maître reconnu de ces formes littéraires, mais sur la longueur d'un roman, ça ne tient pas vraiment : à partir de mi-longueur mon intérêt a décliné à vitesse grand V.
Et sur le fond, pas sûr que l'histoire soit tellement au goût du lectorat contemporain, tant la critique de la bourgeoisie fleure bon la misogynie et même (un peu) la culture du viol]

Annotation :

[La facette surréaliste d'Aragon. Difficile à résumer comme d'autres romans de la bande à Breton j'imagine : assemblage foutraque de péripéties où l'on tente de tirer la belle d'une société secrète, où l'on se moque du bourgeois et surtout du pédant, et où l'on finit par rencontrer Lautréamont au tribunal...
On s'y perd un peu mais c'est mené avec suffisamment d'humour pour s'y laisser entraîner]

Annotation :

[Difficile de comprendre l'estime (aussi important que le Dit du Genji ou le Rêve dans le Pavillon Rouge d'après un bouquin préfacé par Pivot hum hum...) dont jouit ce recueil d'impressions de voyages. Quand il ne donne pas dans le jugement à l'emporte pièce pétri d'ethnocentrisme (au moins toute la partie sur le Japon), Michaux est capable de franchir allègrement les limites du ridicule : les indiens auraient été conquis par Alexandre le Grand car ils ont le même caractère craintif que les éléphants !!!??
Bien que la partie sur la Chine paraisse plus pertinente, l'ensemble est tout de même assez anecdotique]

Annotation :

[Troublant et attendrissant... comme un loup des steppes au féminin où rien ne se résoudrait, le personnage principal retournant traîner son spleen dans Berlin et les forêts de son enfance. Rien de gai et pourtant l'écriture est chaleureuse...]

Annotation :

[Première lecture de l'intimidant Blanchot, et dieu que ce fut rude... Sauf à être un lecteur rompu à Heidegger ou Levinas (copain de Blanchot semble-t-il), il est difficile de ne pas être noyé dans cette masse informe de paradoxes et d'oxymore tissant la substance d'une rencontre homme-femme réduite à sa plus simple abstraction.
Pourtant la première partie n'est pas si ardue et fait écho à d'autres romans de l'attente, où celle-ci est finalement sans objet. Mais dans la deuxième partie j'ai coulé et n'ai pas compris où Blanchot voulait en venir avec l'oubli. Essayer de surmonter l'incommunicabilité? non parce que même Broch est relativement clair sur ce qu'il y a au-delà du langage...
A voir éventuellement d'autres romans, mais n'ayant été séduit ni par le fond ni par le style (que Cioran qualifiait d'incolore, à juste titre ama), retenter avec cet auteur n'est pas une expérience que je rééditerai de sitôt.]

Annotation :

[J'ai l'impression que je devrais mettre moins mais je n'arrive pas à vraiment à en vouloir à Kundera...
Reste qu'à partir du dernier tiers j'ai commencé à trouver ça sérieusement chiant tant l'alternance légèreté (libertinage, insouciance etc)/lourdeur (culpabilité, dépendance, soumission etc) tourne à vide. Kundera a des idées (il en pique pas mal chez Kafka, Nietzsche et Hermann Broch mais il a l'humilité de le reconnaître, donc ok) mais ces idées ou considérations philosophiques tombent le plus souvent comme un cheveu sur la soupe.
Avec beaucoup moins de prétention, il me semble que dans son Eloge des femmes mûres, Vizinczey arrivait à bien mieux faire ressentir le drame humain du joug soviétique sans se départir d'humour (à peu près totalement absent ici) et de tendresse pour l'autre sexe.]

Annotation :

Franchement lassé et agacé par le côté normand et tout, bien sage et prudent qui ressort de Montaigne. Il est bien étonnant que Nietzsche y ait trouvé son compte tant leurs caractères semblent à l'opposé (mais je fais du réductionnisme sans doute).
Ça ne m'a pas donné envie de le lire même pour ma culture personnelle ou pour briller dans les salons.

Annotation :

[Insupportable.
Sur la vie de Galois, Désérable aurait pu écrire une "exofiction", genre à la mode, et ça n'aurait rien eu d'indécent, mais non, fallait que monsieur fasse son malin en apostrophant la lectrice qu'il imagine en donzelle peu farouche, en balançant continuellement entre pseudo romantisme niaiseux et cynisme de gros malin et en rajoutant des clichés misérabilistes à la truelle qu'on ne trouverait même pas dans un Zola...
Mais sérieux, qu'on lui foute la paix à Galois! y en a ras la casquette de toujours vouloir le ramener à cette figure de Rimbaud des maths.

Ce qui est rageant malgré tout c'est que ça et là on sent Désérable capable de mieux, il n'écrit pas si mal après tout, et sur la fin il m'a semblé un peu remonter la pente, mais j'avais passé le point de saturation]

Annotation :

[Finalement, comme d'autres auteurs, Nietzsche est peut-être plus à lire jeune que âgé. Autant son Zarathoustra m'avait enthousiasmé à dix-huit ans, autant ici je l'ai trouvé passablement rasoir et, attention blasphème, pas très intéressant. Les aphorismes à la chaîne c'est assez indigeste, je préfère les pensées plus construites, pas forcément du grand système à la Leibniz ou Spinoza mais au moins un déroulement plus linéaire. Ah oui et la métaphore c'est bien, mais à condition qu'elle éclaircisse la réflexion...
Mais je suis méchant; dans le cinquième et dernier livre on retrouve un Nietzsche percutant comme on l'aime qui envoie quelques salves bien senties contre le nationalisme prussien.
Après je dis pas que j'ai toutes les références pour comprendre, d'ailleurs j'ai du louper à peu près toutes celles concernant Schopenhauer...]

Annotation :

[Un court essai que je n'attendais pas aussi documenté... très intéressant car l'auteur retrace la généalogie de l'idée de séparation entre nature et culture depuis les présocratiques jusqu'aux pères fondateurs états-uniens, et assez jouissif de voir Hobbes ramené à un petit rôle de recycleur de Thucydide.
L'auteur manque peut-être de sens critique vis-à-vis des cultures ne concevant pas la séparation (évoqué en dernière partie), mais l'ensemble est vraiment stimulant et donne envie de lire d'autres ouvrages de Sahlins.]

Annotation :

[En cours mais je ne sais pas si j'irai au bout. Pour l'instant, n'accroche pas vraiment au picaresque de l'auteur. C'est léger dans le bon et le mauvais sens du terme...]