S3 E1 • DE NAPOLÉON À MACRON : L’ARNAQUE (TOTALE) DES "GRANDS HOMMES"

L’histoire qui vient est d’abord celle de l’accès à la domination illimitée de la bourgeoisie, masquée par le mythe national le plus grossier. Le mythe du grand-homme. L’homme providentiel qui servirait la grandeur de la France en envoyant au casse-pipe des millions de gosses pauvres. Un César en toc, trouvé dans une pochette-surprise. Une attraction pour touristes. Mais cette histoire est double. Et même triple. Parce que cette histoire est aussi, comme l’a dit très simplement Babeuf, celle de la guerre des riches contre les pauvres. Et donc celle des insurrections et des soulèvements, des conspirations pour l’égalité. Et elle est celle d’une spiritualité libre, née de la fin de l’hégémonie métaphysique du christianisme institutionnel. C’est l’histoire de la spiritualité révolutionnaire, dont les premiers prophètes seront ces poètes qui, libérés des formes obligatoires du culte, retrouveront l’esprit des Sans Roi.

Première diffusion : 12 octobre 2025

S3 E2 • LA COMMUNE : LE PLUS INCROYABLE MOMENT DE L’HISTOIRE DE FRANCE

La République comme outil de domination illimitée de la bourgeoisie n’a pas connu de plus grand ennemi en France que la Commune. Et ils le savent. Ils le savent très bien. Lors des cent-cinquante ans de la Commune, en 2021, c’est l’historien et éditeur récemment décédé Pierre Nora, de l’Académie française, qui se faisait le relais du roman national le plus crasse en disant sur France Inter : « Commémorer Napoléon, oui, la Commune, non ». La Commune, dit-il, je cite, je cite toujours : « n’a pas apporté grand-chose ». Pas apporté grand-chose ? Très bien. C’est ce qu’on va voir. Encore une fois. Pour la dernière fois. La Commune n’a duré que soixante-douze jours. « Pas grand-chose » donc, comme dit l’historien à la dimension tellement, tellement, tellement quelque chose. Mais ces soixante-douze jours ont répondu à soixante-dix ans d’oppression politique : du début du premier empire à la fin du second, en passant par la restauration, la monarchie de Juillet et la deuxième république.

Première diffusion : 23 novembre 2025

S3 E3 • SURRÉALISME : LA RÉVOLUTION TOTALE QUI A ÉCHOUÉ (OU PAS)

Ce sera le surréalisme. La Révolution surréaliste. L’histoire qui suit est celle d’un homme qui tentera de proposer la synthèse, à la fois esthétique et politique, de plusieurs siècles de tentatives d’émancipation collective et individuelle : André Breton. Parce que le surréalisme n’est pas un simple mouvement artistique. C’est un mouvement révolutionnaire dont les moyens sont artistiques. Une révolution totale, qui métamorphose jusqu’à la manière de voir, de penser et de vivre. Ce que Rimbaud appelait la « vie étrange » quand il écrivait, adolescent, sa fausse lettre de Charles d’Orléans sur François Villon. C’est aussi l’histoire d’une femme qui incarnera la « vie étrange » et qui le payera très cher : Nadja. Enfin, c’est, à son extrémité, l’histoire de quelqu’un et de quelque chose qui est l’au-delà du surréalisme, peut-être l’au-delà de la poésie et de l’humanité elle-même. Une conscience telle que nous ne la connaissons pas encore et qui pourtant existe déjà : Antonin Artaud.

Première diffusion : 25 décembre 2025

S3 E4 • DE L'AFFAIRE DREYFUS À LA FRANCE DE PÉTAIN : FAITES ENTRER LES ANTISÉMITES

Nous y sommes. Comment on va faire pour traiter d’un problème pareil en un seul épisode ? À l’intérieur de ce morceau de planète qu’on a pris l’habitude d’appeler la France ? C’est une tâche, il faut l’admettre, impossible. Comme de faire l’exégèse, en un seul épisode, de ce qu’il faut bien appeler la « culture antisémite française ». Une culture à la fois journalistique, littéraire et politique, indissociable de l’évolution de la droite française entre le XIXe et le XXe siècles. Une « culture antisémite française » qui va conditionner les modalités très particulières de la collaboration de Pétain avec l’Allemagne nazie. Alors ? Comment on va faire ? On va commencer par la fin. On va partir de la condamnation, lors de la Libération, le 25 janvier 1945, de Charles Maurras, le chefaillon de L’Action française, premier mouvement d’extrême-droite au sens moderne du terme.

Première diffusion : 29 mars 2026

S3 E5 • GUERRE D'ALGÉRIE : LE MOMENT LE PLUS EFFROYABLE DE L'HISTOIRE DE FRANCE

Petit erratum : à 6mn11 : Il s'agit d'Adila Bennedjai-Zou et non Adila Bennedjad-Zou. La Guerre d’Algérie s’est concrètement déroulée pendant sept ans et demi, entre 1954 et 1962. C’est, avec celle d’Indochine, la plus violente des guerres de décolonisation française du siècle. Et c’est sans le moindre doute celle dont les répercussions sont les plus fortes à notre époque. En Algérie, on parle de « Révolution algérienne », de « Guerre de libération nationale » ou de « Guerre d’indépendance algérienne ». En France, le terme de « Guerre d’Algérie » n’a été officiellement adopté par le Parlement qu’en 1999, sous la présidence de Jacques Chirac. Pendant longtemps, le terme employé en France était : « les événements d’Algérie ». Étrange euphémisme. Sept ans d’événements, ça donne matière à réflexion.

Première diffusion : 17 mai 2026

S3 E6 • HARA-KIRI CONTRE CHARLIE HEBDO : NOTRE AVANT-DERNIÈRE GUERRE

Voici la grande histoire d’Hara-Kiri, journal bête et méchant, et ses héros et génies qui ont inventé notre humour, notre rire, notre joie : Cavanna, Choron, Reiser, Wolinski, etc. Le chouette beau journal. Le meilleur journal du monde. Hara-Kiri va engendrer Charlie. Et Charlie va être sacrifié par une autre gueule d’empereur romain, une hyper-gueule d’empereur romain, celle de Philippe Val, à la France américanisée dans son sport préféré : cracher à la gueule des arabes et des pauvres. Conséquence : des dessinateurs, entre autres, seront tués. Et Charlie va être récupéré par les suppôts d’un laïcardisme militant. Un laïcardisme fanatique. Une armée de soldats de la France de Frankenstein. Colonialiste, atlantiste, va-t’en-guerre, raciste. Mais ce Charlie n’est pas le successeur de Hara-Kiri. Pas du tout, et même : au contraire.

Première diffusion : 28 juin 2026

S3 E7 • MACRON... EXPLOSION

Ce que nous aurons vécu ressemble à un conte. Ce n’est pas un conte. C’est un remake. Ce que nous avons vécu est le remake d’un épisode de l’Histoire de la Chine. Face à la révolte des Turbans jaunes, l’empereur Han Lingdi, pris de panique, se voit incapable de répondre seul. Il lance un appel à l’aide, auquel répondent des généraux et des chefs régionaux qui répriment l’insurrection dans la violence et le sang. Oui, oui, encore oui. Zhang Jiao meurt. L’Insurrection des Turbans jaunes échoue. Mais le pouvoir dynastique, ébranlé, ne pourra jamais retrouver son équilibre. Il prendra officiellement fin quarante-cinq ans plus tard, en l’an 220. En l’an 220, en Chine, l’Empire a pris fin.  Les Turbans jaunes vont réapparaître en France durant le règne d’un certain Emmanuel Macron. César de Wish. Le petit robot. L’Homoncule de l’entonnoir. Ainsi commence le dernier épisode de L’Empire n’a jamais pris fin.

Première diffusion : 27 septembre 2026