Révolte sur la Lune par HenriMesquidaJr

De prime abord "La Lune est une maîtresse cruelle" ("révolte sur la lune) raconte l'incubation, le développement et la conclusion d'une rébellion coloniale. La Lune, utilisée pendant près d'un siècle comme pénitencier (à la manière de l'Australie à ses débuts)), atteint une situation limite, avec les descendants des premiers détenus, qui ne peuvent plus revenir sur Terre après des années d'acclimatation à la gravité lunaire, dans un sorte de limbe législatif, pressé par les demandes terrestres (de produits agricoles et de matières premières).
S'il y a une Heinlein pur et dur, c'est bien celui-ci. Avec toutes ses caractéristiques: défense acharnée du libéralisme libertaire (prépondérance de la liberté individuelle sur tout type de gouvernement d'État), société frontalière, rupture des conventions sexuelles, triumvirat protagoniste (boy-heinlein, girl-heinlein, old-heinlein) et, bien sûr, des personnages intelligents et capables qui s'en sortent sans subir trop de drames.
Mannie Davis est le protagoniste principal, un garçon" heinlein" typique; bon gars, travailleur, capable, bien que politiquement naïf et initialement passif. En raison d'un accident de travail, il finit par travailler comme programmeur, se mettant ainsi en position d'être le premier être humain à découvrir que HOLMES IV, le supercalculateur qui contrôle tous les aspects fonctionnels de la Lune, a tellement grandi qu'il a acquis une conscience de soi. Contrairement à ce qui est souvent la norme, c'est un supercalculateur assez sympathique, et bientôt Mannie l'appelle Mike (d'après Mycroft Holmes, le frère plus intelligent de Sherlock) et accepte d'être ses yeux et ses oreilles, pour organiser la révolution lunaire; dans un rassemblement clandestin d'agitateurs.
C'est d'ailleurs lui le personnage le plus intéressant du roman. A une époque ou internet n'existait pas. Et ou la conscience n'était robotique n'était pas un thème surexploité : le roman 2001 l'odyssée de l'espace date de 68 et celui-ci de 67.
Le roman est à parts égales une brochure politique (plus d'un quart du nombre total de pages est destiné à exprimer les idées de Bernardo de la Paz (Heinlein), parfois d'une manière un peu lourde, et un roman d'intrigue , très similaire à de nombreux nombreux romans d'espionnage de la guerre froide, bien qu'avec l'ajout du supercalculateur et de ses capacités (ce qui, à vrai dire, est l'une des rares fois où l'auteur a échoué sur ses spéculations, mais qui aurait pu prévoir au milieu des années 1960 jusqu'où l'informatique avancerait?) C'est aussi l'occasion d'appliquer l'ingénierie sociale, en créant une société frontière, où le danger attend littéralement de l'autre côté du mur et où l'individu est la base des relations (son prestige, basé sur son honnêteté, sa capacités, ses actions et ses connaissances, constitue leur principal atout.) Il n'y a pratiquement pas de crimes, les différends sont résolus en face à face ou, dans des cas très particuliers c'est, d'un commun accord devant le témoignage de personnalités de prestige reconnues, et les meurtres ne sont punis que par l'obligation d'assumer les responsabilités que le défunt aurait eu … tout au long de sa vie, ce qui trop cher payé pour quiconque. Ce n'est pas l'utopie typique , mais au fond, elle est tout aussi irréalisable (Heinlein lui-même en est conscient, soulignant que cela n'est possible qu'en raison de la population limitée, et anticipant que la Lune tombera à l'avenir dans les vices de la bureaucratie). Du libertarisme libertaire qui à mon avis ne fonctionnerait pas même avec les conditions spéciales dont bénéficie ces habitants de la lune.
Parmi les particularités de cette société lunaire, la conception de la famille est particulièrement intéressante. La proportion d'hommes et de femmes, en raison de la colonisation forcée, est inégale. Au début, elle était de 10: 1, pour set stabiliser à un 2: 1 . En conséquence, des solutions inacceptables ont dû être adoptées sur Terre, comme la polyandrie généralisée, ou encore plus exotique, celle adoptée par la famille Davis (Mannie's), qui est un mariage linéaire, dans lequel les époux acceptent périodiquement de nouveaux membres plus jeunes, assurant la continuité de la famille (les enfants appartiennent à tout le monde, ainsi que la propriété, et il y a une certaine hiérarchie des membres des plus âgés du mariage multiple au plus récent, bien que légalement chaque membre soit marié à tous les autres ce qui fait que le héros à plusieurs épouses et plusieurs époux)
Enfin, la révolution fait écho à la guerre d'indépendance coloniale des États-Unis (la victoire est obtenue le 4 juillet), mais aussi à la révolte bolchevique ( soutenue par l'influence linguistique des immigrés russes).Ce qui permets à Henlein d' instaurer une sorte d'ambiguïté politique qui cherche à se distancer de tous les régimes précédents. Cela va même jusqu'à se moquer de la démocratie, en tant que forme de gouvernement de masse, prise dans un sens péjoratif, quelque chose qui se heurte à la défense de la liberté individuelle (apparemment, l'invention ne fonctionne que lorsque les individus sont tous sans exception intelligents et honnêtes. , les mêmes qui, mystérieusement, lorsqu'ils se réunissent deviennent des brutes inconscientes).
Tout cela est assez intéressant.
Mais je trouve que l'œuvre n'a pas du tout bien vieilli, quelque chose d'inhabituel dans un roman de Heinlein. En concentrant son intrigue sur un supercalculateur tel qu'il aurait pu être conçu en 1965 (cette année-là, la loi de Moore a été énoncée qui, s'en tenant même à sa forme plus limitée de 1975, selon laquelle la capacité d'accumuler des transistors par unité de surface est double tous les deux ans , implique qu'en ces quarante-quatre ans, les ordinateurs sont devenus 4 194 304 fois plus puissants), le reste des spéculations, tout à fait plausibles, reste en retrait. Un endoctrinement excessif n'aide pas non plus (il ne s'agit pas d'un vrai dialogue quand un personnage passe tout son temps à établir sans possibilité de discussion comment les choses sont, quelque chose comme une version manipulatrice de la dialectique socratique de Platon), qui implique un rythme saccadé, parfois très lent. et fugace chez les autres.
D'où ,quand même un sentiment de longueur et parfois d'ennui. Cela reste quand même une œuvre qui a marqué son époque et que tout amateur éclairé de S.F devrait lire.