Hopi dans le métro

La formation d’ethnologue — ou plus généralement d’érudit « à l’ancienne » — de son auteur se retrouve dans cet ouvrage sous la forme d’un goût pour la précision lexicale et syntaxique : ce n’est pas du Jules Michelet non plus, mais le style de Marc Augé rappellera à qui a fréquenté les pionniers des sciences humaines que ceux-ci avaient fait leurs humanités. Ainsi Un ethnologue dans le métro se démarque-t-il de tous ces petits livres de vulgarisation qui cherchent à expliquer — et en vérité ne font souvent qu’illustrer — Twitter ou Game of Thrones par Lévi-Strauss ou Bourdieu — quand ce n’est pas l’inverse.
D’ici à dire que cette ethnologie du quotidien fût d’une lecture passionnante et d’un intérêt constant pour le très occasionnel usager du métro que je suis — et le problème ne vient même probablement pas de là —, il y a un pas. Un problème de focalisation ? Un ethnologue dans le métro m’a paru trop théorique pour un ouvrage personnel, trop papillonnant pour un travail de référence convaincant.