Dieu est parmi nous

Bruce tout-puissant est une excellente comédie, on rit de bon coeur, Jim Carrey tient le film sur ses épaules… Mais… A chaque visionnage une petite voix dans ma tête me fait remarquer que je suis assis devant un film à l’arrière-plan religieux et chrétien bien prononcé. Pas vous ?

Je ris tout de même, avec facilité devant les facéties de ce film qui offre à son personnage principal, le journaliste Bruce Nolan de la chaîne locale, les pleins pouvoirs divins, dont il va se servir pour en profiter, prenant la revanche sur une vie et donc sur Dieu qu’il juge injuste. Jim Carrey retrouve Tom Shadyac après Ace Ventura, détective chiens et chats et Menteur, menteur, et l’acteur s’en donne à coeur joie dans la réalisation de ses désirs. Certaines scènes sont à mourir de rire, devenues cultes, à l’image de celle où il manipule avec ses pouvoirs son rival, le présentateur Evan Baxter, pour le faire babiller et hurler devant la télévision. Steve Carrell, victime malgré lui, est hilarant.

Même si l’utilisation de ses capacités divines est assez jubilatoire, avec une certaine déraison de Bruce qui veut maintenant tout et tout de suite et peut maintenant tout faire, le film ne verse dans aucune satire, bien au contraire, pour mieux glisser vers une morale aux nombreuses ramifications. Bruce, pauvre âme en peine, devra prendre en main ses responsabilités, notamment pour reconquérir le coeur de sa compagne, Grace, jouée par Jennifer Aniston, toujours aussi transparente. La morale sera bienveillante, d’un ultime coup de baguette magique, Bruce comprendra ses erreurs et fera le choix de se repentir. C’est d’un classicisme moral sans grande surprise, à l’image de la réalisation ou de la musique sans fausses notes, mais qui fonctionne. A la fin, tout le monde rentre dans le rang, et le bon.

Mais il n’est pas que question de Bruce, mais bien de Dieu, joué par un Morgan Freeman malicieux, dont l’existence est évidente, même si elle devra être acceptée par Bruce au terme d’une scène de rencontre assez bien troussée. Il ne s’agit pas de n’importe quel Dieu, ni d’une divinité à peine nommée, mais bien de celui de l’Ancien et du Nouveau Testament, dont le film ne cessera de faire des allusions très évidentes. Elles peuvent être l’occasion d’un gag, à l’image de la scène où Bruce sépare la soupe tel Moïse, avec toute la dramaturgie exagérée, ou être utilisées pour des périodes plus calmes, de remise en question, à l’image de celle où Bruce et Dieu échangent en marchant sur l’eau.

Et j’ai bien peur que Bruce tout-puissant porte en lui un message religieux, qui est la conséquence des actes de Bruce mais aussi une parabole du comportement des chrétiens. Le film excuse le comportement lointain de Dieu, expliquant que l’humanité ne peut se substituer à lui, et que s’il n’agit pas malgré tout les prières, c’est qu’il ne peut pas répondre à toutes et qu’il faut que chacun devienne bon, altruiste et à l’écoute des autres. D’ailleurs le film le montre de manière explicite, si Dieu écoutait toutes les prières, ça deviendrait l’anarchie à l’image de cette scène bien malhabile à la fin où le chaos social s’explique de cette façon.

Bruce tout-puissant exploite donc la mythologie et les valeurs chrétiennes, et le résultat n’est pas désagréable, pour une partie du discours qui va dans le sens du collectif, mais offre aussi une autre lecture qui cherche à démontrer et justifier la place de Dieu dans la société actuelle. Ce discours doit être peut-être remis dans son contexte, celui de l’après 11-septembre. Certes, invoquer le spectre du 9/11 constitue un cliché analytique parfois un peu facile, notamment pour observer l’Amérique de cette décennie et notamment ses créations culturelles. Mais il n’est pas inutile de penser que si Bruce tout-puissant a été un si divin succès public, c’est peut-être parce qu’il a su redonner un peu de sens à une population déboussolée, en perte de valeurs, pour qui le chaos semblait proche. Comme s’il fallait retrouver des fondements éthiques mais aussi et surtout la foi. D’autres films grand-public avaient d’ailleurs intégré une certaine vision religieuse dans leurs propositions et les messages qu’ils offraient, à l’image de Je suis une légende en 2006 et de son horripilante fin projetée dans les cinémas ou du Livre d’Eli en 2010, bien que tous deux utilisèrent un contexte post-apocalyptique pour infuser les préceptes de la foi.

La suite, Evan tout-puissant en 2007, toujours avec Tom Shadyac mais sans Jim Carrey ne reflète rien de moins que le côté religieux de ce qui est devenue une série, en le mettant encore plus en valeur. Steve Carrell devenant le nouveau Noé, pour un film devenu maintenant trop transparent sur ses intentions et qui sera une catastrophe au box-office. Bruce tout-puissant offre certes ce discours religieux, mais a au moins pour lui d’offrir une comédie solide, avec d’excellents moments.