Deux veines jusque’ici, distinctes; les corps larges qui se prêtent au social (la pêche, l’hopital) et les corps restreints, qui se prêtent au sujet. Somniloquies est de la deuxième veine, nécessairement plus ténue, congrue, phénoménologie du désir. La part d’excentricité (caniba présentait un vrai marginal) que rejoue la mise en scène, (phénoménologie incertaine, brumeuse) est toujours double: explorer le social par le détour de la marge mais aussi se risquer à nous suffoquer de marginalité. La ou Caniba faillissait (et redoublait le fantasme, la puissance de la figure) Somniloquies triomphe d'étrange, c’est qu’on revient au corps, et dans le mouvement d’incertitude ouvre une béance entre le désir du sujet et son surmoi, si tant est qu’on ne se place pas directement au-delà du sujet en embrumant son corps.