☾ baroudage littéraire : 2019. ☾

Annotation :

‹ commencé le 30/12, fini le 5/01.

Comme je suis heureuse de l'avoir lu en français. Je suis désormais curieuse de connaître la version originale, car le choix des mots est d'une délicatesse et d'une précision exquises, formant un texte mystique et délicieusement plaisant. Évidemment, le fond, le politique, est incroyablement riche et surtout plein d'idées et de revendications qui me touchent profondément. Décidément, 2019 sera mon année mystique ou ne sera pas.

Annotation :

‹ commencé le 6/01 et terminé le 9/01.

Cette oeuvre étant un recueil de différents textes, tous ne se valent pas et la lecture est rythmée par des hausses et des baisses d'intensité, d'attache, d'intérêt pour les mots. J'ai particulièrement aimé les textes de Vandana Shiva (Éteindre les arbres), Ynestra King (Si je ne peux pas danser, je ne veux pas prendre part à votre révolution).

« Pendant des siècles, la culture blanche mâle occidentale dominante a érigé une dichotomie entre la raison et l’émotion. Imaginant que la réalité puisse être appréhendée de manière « objective, on a accordé une valeur plus élevée aux opérations analytiques de l’esprit qu’à la sphère « subjective » des sentiments, des sensations et des intuitions. » — Joanna Macy, Agir avec le désespoir environnemental

Annotation :

‹ commencé le 9/01 et terminé le 12/01.

Une lecture qui m'a parue plus aisée que je ne le croyais avant de l'entamer. Je trouve le style de Nietzsche formidable et très poétique, très illustré. Certains passages sont plus ardus que d'autres et il me manque un cours de philosophie sur la morale chez Nietzsche pour avoir toutes les clefs de compréhension. Néanmoins, la lecture solitaire ne peut que m'être bénéfique et me permet d'appréhender Nietzsche avec mon propre esprit, comprenant mes lectures passés et mon affect. Si cet essai est une bonne excuse pour taper sur les chrétiens ainsi que sur Schopenauer, j'y ai appris avec délices que le philosophe ne soutient pas l'idée d'une objectivité complète, ce que je venais de lire chez Émilie Hache dans son recueil de textes éco-féministes :

«  Aux admirateurs de l’objectivité

Celui qui dans son enfance a observé chez les parents et les connaissance entres lesquels il a grandi des sentiments forts et divers mais peu de finesse dans le jugement et peu de goût pour la rectitude intellectuelle, et qui a donc consumé le meilleur de sa force et de son temps à former des sentiments semblables aux leurs, celui-là remarque sur lui-même, une fois devenu adulte, que chaque nouvel objet, chaque nouvel être humain suscite aussitôt en lui la sympathie, ou l’antipathie, ou le mépris, ou l’envie ; sous le poids de cette expérience devant laquelle il se sent désarmé, il admire la neutralité de sentiment, ou l’ « objectivité » comme une chose merveilleuse, comme le propre du génie ou de la moralité la plus rare, et il n’arrive pas à croire qu’elle aussi n’est que l’enfant de l’éducation et de l’habitude. »

J'ai au départ été surprise et peu enchantée par cette présentation sous forme de paragraphes fragmentées, mais l'on s'habitue vite à la lecture et leur longueur s'allonge au fur et à mesure.

Annotation :

‹ VOLUME 1, commencé le 12/01 et fini le 22/01.

‹ VOLUME 2, commencé le 22/01 et fini le 29/01.

Je dois avouer que je ne retrouve pas dans ce millier de pages, le chef d'oeuvre que l'on m'avait promis. Face à cette palette de personnages, je suis restée de marbre, bien que Smerdiakov avait, dans les premiers chapitres, pratiquement conquis mon coeur. Le chassé-croisé, bien que construit à la perfection, ne m'a pas permis de m'attacher suffisamment à une figure afin de tenir à coeur le développement de son histoire. Et comme j'ai toujours à coeur de trouver des personnages féminins rayonnants, j'ai été laissée sur ma faim, malgré une Grouchenka révoltée et guidée par son pur plaisir — avant un revirement aussi inattendu qu'inexpliqué.

J'ai par ailleurs apprécié les incisions de Dostoïevsky lui-même, s'improvisant personnage-témoin de ce désordre, rendant compte de la situation avec humilité, mais qui malheureusement, donne au récit une dimension d'autant plus métaphysique à mes yeux, l'éloignant encore plus de moi, le rendant plus fictionnel.

Annotation :

‹ commencé le 20/01 et terminé le 21/01, lu en anglais.

Annotation :

‹ lu le 30/01.

Annotation :

‹ commencé le 31/01 et terminé le 03/02.

Annotation :

‹ commencé le 3/02 et terminé le 5/02.

Une formidable révélation qui ne fait qu'accroître l'amour naissant que je porte pour Truffaut, un amour né si tardivement. J'ai annoté pléthore de phrases et d'expressions, et rêve désormais qu'un homme ou qu'une femme me dise un jour que je suis une algue marine, ou bien un lièvre [métonymies accordées à Françoise Dorléac].

Annotation :

‹ lu le 6/02.

Convocation pertinente, bienvenue d'Ernaux concernant le récit de la première pénétration. À la lecture de Mémoires de fille, je n'avais ressenti que de l'antipathie, voire un réel et violent mépris pour cette jeune femme allant jusqu'à se ridiculiser devant un homme qui la rejette si péniblement. Les mots de Camille Froidevaux-Metterie ont rendu mon regard plus indulgent.

Annotation :

‹ commencé le 7/02 et terminé le 09/02.

‹ relu entre le 11/11 et le ?/11.

Annotation :

‹ lu le 09/02.

Annotation :

‹ lu le 10/02.

Annotation :

‹ relecture, entre le 10/02 et le 16/02 (en anglais).

Annotation :

‹ vue représentée au théâtre de l'atelier avec sami frey le 15/02.

ci-gît qui y échappa tant
qu'il n'en échappe que maintenant.

Annotation :

‹ commencé le 16/02 et terminé le 21/02.

Annotation :

‹ commencé le 21/02 et terminé le 28/02.

Annotation :

‹ commencé le 28/02 et terminé le 1/03.

Annotation :

‹ lu le 2/03.

Annotation :

‹ commencé le 2/03 et terminé le 12/03.

Annotation :

‹ lu le 11/03.

Annotation :

‹ commencé le 12/03 et terminé le /03.

Annotation :

‹ lu le 14/03.

Annotation :

‹ commencé le 15/03 et terminé le 4/04.

Annotation :

‹ commencé le 4/04 et terminé le 18/04.

Annotation :

‹ commencé le 18/04 et terminé le 25/04.

Annotation :

‹ lu le 26/04.

Annotation :

‹ lu le 27/04.

Annotation :

‹ lu le 27/04.

Annotation :

‹ lu le 28/04.

Annotation :

‹ lu entre le 29/04 et le 1/05.