Dans les forêts de Sibérie - Sylvain Tesson - Littérature et vie intérieure

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"Car j'appartiens aux forêts et à la solitude"

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« Selon Kierkegaard dans son "Traité du désespoir", l'homme connaît trois âges : celui de la jouissance esthétique et donjuanesque, celui du doute faustien, celui du désespoir. Il faudrait ajouter l'âge du repli dans les bois comme juste conclusion tirée des trois temps précédents. »

« J'ai emporté le "Traité du désespoir" de Kierkegaard dont je ne conseille la lecture à personne qui aurait à s'enfermer dans une cabane par temps de pluie. »

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« Il neige. Je lis "Les Hommes ivres de Dieu" essai de Jacques Lacarrière sur l'érémitisme du IVème siècle dans les déserts d'Egypte. Des prophètes hirsutes, éblouis de soleil, quittaient leurs familles et gagnaient les déserts. Ils traînaient leur vie dans les cavernes de Thébéide où Dieu ne venait jamais les visiter parce que, comme toute personne normalement constituée, il préférait la magnificence des coupoles byzantines. Les anachorètes voulaient échapper aux tentations du siècle. Certains pêchèrent par orgueil en confondant méfiance envers leur siècle et mépris de leurs semblables. Aucun d'entre eux ne revint dans le monde après avoir goûté les fruits vénéneux de la vie solitaire. »

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« Il est 9 heures, je lis cette phrase de Michel Déon : "Mais vous savez, malgré toute ma volonté, la solitude est la chose la plus difficile à protéger", quand la porte s'ouvre violemment. (...) De peur, j'ai renversé le thé sur l'exemplaire du "Taxi mauve". »

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« Le soir, après avoir accommodé l'unique omble du jour, je termine la lecture de Robinson et commence "Justine ou les malheurs de la vertu". Il faut lire ces deux livres concomitamment. Non pour imaginer le débarquement de Justine sur l'île d'un naufragé. Mais parce que Robinson tente de recréer la civilisation et de réinventer la morale, tandis que le marquis de Sade essaie de dynamiter la première et de souiller la seconde. Deux serviteurs de la culture par des voies antipodiques. »

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« Je préfère cet hommage ("Cette gratuité que tu me joues là doit bien avoir une raison" dans "les Mille et Une Nuits, N.D.L.R.) à la gratuité dans "Gilles", une phrase pour blason d'ermite : "Moins elle avait de but et plus sa vie prenait de sens." »

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« Sensation d'être le seigneur d'un royaume et de régner sur les sujets animaux, végétaux et minéraux : "Je pouvais, s'il me plaisait m'appeler Roi ou Empereur de cette contrée rangée sous ma puissance, je n'avais point de rivaux..." dit le Robinson de Defoe. »

« Coincé (par la tempête, N.D.L.R.), j'enrage. Et me calme en lisant ceci dans le Crusoé de Defoe : "Le 24 (décembre) : Beaucoup de pluie toute la nuit et tout le jour, je ne sortis pas. »

«Les plages et les bandes de glace littorale sont constellées de traces d'ours. Je n'ai pas peur, je sais qu'ils ne m'agresseront pas. En cas d'inquiétude, se pénétrer des dernières pages de Robinson Crusoé où Defoe décrit la taciturne indifférence de ces bêtes : "L'ours se promenait tout doucement sans songer à troubler personne. »

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« J'ai commencé le Crusoé de Defoe, achevé le Robinson de Tournier et le Robinson des mers du sud, récit de six années de Tom Neale sur l'île déserte de Souvarov. »

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« Ce que je suis venu fuir s'abat sur mon îlot : le bruit, la laideur, la grégarité testéronique. Et moi, pauvre poire, avec mes discours sur le retranchement et mon exemplaire des Rêveries de Jean-Jacques sur la table ! »

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« J'allume le poêle et ouvre la vie de Casanova. Défilent Rome, Naples, Florence, Tireta dans alcôve et Henriette en sa soupente. Puis, ce sont les courses en malle-poste, l'évasion des geôles ducales à Venise, les lettres où l'encre se mêle aux larmes, les serments rompus aussitôt lancés, l'amour éternel juré deux fois dans le même soir à deux êtres différents, la grâce, la légèreté, le style. J'appends par cœur la phrase ou Giacomo décrit une volupté qui " ne cessa que quand elle se trouva dans l'impossibilité de devenir plus grande". »

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« - Pas froid ? dit Sacha au bout d'un moment.
- Ca va, dis-je.
- La neige ?
- Beaucoup !
- Du monde ?
- Avant-hier.
- Sergueï ?
- Non, Youra Ouzof.
- Youra Ouzof ?
- Oui, Youra Ouzof.
- Ah, ce Youra...
- Oui, tout de même.
On lit des dialogues de ce genre dans "le Chant du monde " de Jean Giono. Au début du roman, Antonio, s'adresse à l'homme des bois, Matelot :
- C'est la vie, dit Antonio.
- Mieux, la forêt, dit Matelot.
- Son goût, dit Antonio. »

« Un orage se prépare. Je suis dans le hamac, cigare aux lèvres et "le Chant du monde" de Giono sous les yeux quand il éclate. »

« Giono pratique l'inversion des valeurs en vigueur chez tous les êtres convertis aux lois naturelles : Il personnifie les choses et naturalise l'homme. Chez lui, les fleuves ont des jambes et les coureurs des bois des "corps comme des rochers". »

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« Nous jouons, je perds (aux échecs avec Volodia, N.D.L.R.) et finis le Fouquet de Morand. Je pratique un exercice qui consiste à se plonger dans des lectures dont la couleur propulse aux exacts antipodes de ma vie présente. L'exotisme, c'est de naviguer dans les intrigues politiques, les chinoiseries de la cour versaillaise, les haines mazarines et les brûlures jansénistes pendant que le vent agite doucement les cèdres sibériens. Question : Qui aurait tenu le plus longtemps entre Volodia à la cour de Louis XIV et le prince de Condé dans la taïga ? "Devant Fouquet, c'est la nature qui tremble, écrit Morand. On dirait qu'elle se rase à terre, pour se faire oublier, tant les prédicateurs et les tragédiens lui ont répété qu'elle n'a pas de droits sur l'homme." Je me suis installé dans une cabane pour oublier ce que serinent prédicateurs et tragédiens.

9 mai
Morand au chapitre II : "Il y a trois manières de commencer sa vie : le plaisir d'abord, le sérieux plus tard ; ou bien travailler dur au début, pour se revancher vers la fin ; ou enfin mener de front le plaisir et le labeur." La cabane, c'est le lieu de la troisième manière. »

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"La liberté existe toujours. Il suffit d'en payer le prix"

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« Allongé sur mon lit, je lis le journal de Jünger, "soixante-dix s'efface" tome 1, dans l'édition Gallimard. Le vieux mage n'aurait pas aimé la clarté qui règne ici. Trop crue, elle tue le mystère des choses. Les yeux délavés des voyants s'accommodent mieux des demi-teintes. Je puise des images à chaque page, des éclairs, des visions. Jünger exprime par le symbole la métaphysique du monde physique.
P. 27 : "Le Progrès commun consiste à la quantification des choses et des êtres humains, leur mise en chiffre."
P. 66 : "Il faut voir les êtres humains en tant que porteurs de signes, sémaphores."
P. 119 : "Ici demeurent des dieux dont je n'ai pas besoin de connaître le nom, et qui se perdent, comme des arbres dans la forêt, dans le Divin en soi."
P. 164 : "Un seul jour à Ceylan - peut-être vaudrait-il mieux, plutôt que de nous laisser traîner de temple en temple, rendre nos devoirs à quelques vieux arbres."
P. 199 : "La démystification vise à rendre les personnes et leur conduite dociles aux lois du monde et aux machines."
P. 266 : "Moins nous nous attachons aux différences, et plus l'intuition se renforce, nous n'entendons plus le bruissement de l'arbre mais la réponse de la forêt au vent."
P. 353 : "Droit d'entrée. Mieux employé encore, bien souvent, le prix du droit de sortie, celui qu'on paye pour ne plus rien avoir à faire avec la société."
P. 366 : "La hâte croissante est un symptôme de la transmutation du monde en chiffres."
P. 519 : "Un jour aussi, les abeilles ont découvert les fleurs et les ont façonnées selon leur tendresse. Depuis lors, la beauté a pris plus de place dans le monde." »

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« Jünger a inventé l'expression de "recours aux forêts." »

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« Le soir, près de mon lit, j'allume une bougie près de l'icône de Séraphin de Sarov que j'emporte partout. Et recopie sur un papier que je pose près de l'image cette phrase de Jünger, datée de décembre 68. "Au ciel, des nuages passaient devant la Lune blême dont, à cette heure, une équipe d'américains fait le tour. Quand je place une bougie sur une tombe, l'effet est nul mais le message en est riche. Elle brille pour l'univers entier, en confirme le sens. S'ils font le tour de la Lune, l'effet en sera considérable, mais le sens en sera moindre." »