Lectures 2026

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de la pertinence et de l'importance de la recherche action

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Donne complètement envie de l'imiter et de se tirer une balle mais purée c'est limpide

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Bouillie essentialisante et pseudo marxiste d’un boomer dépassé, heureusement la conclusion rattrape un peu

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Des réflexions assez basiques dans les deux premiers chapitres mais un troisième et une conclusion bcp + intéressantes

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Misérabiliste au possible, et symbolique d’une empathie à plusieurs vitesses : il faut que les syrien.nes lisent des livres (des canons de la littérature française surtout), qu’iels aient nos références bourgeoises et qu’iels prônent la non-violence pour qu’iels soient digne de notre intérêt et de notre considération.. et quelle considération infantilisante purée

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nécessaire quand tant de cours lui sont encore consacrés à l'EHESS + le ton et la posture de l'auteur avec un "je" omniprésent et ironique sont tops

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parfait pour vulga notre taf à HRO

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La lecture m’a laissé une impression ambivalente. J’ai souvent eu l’impression de lire une évidence sur-stylisée : bien sûr que le discours est contraint, filtré par des institutions, des disciplines, des rapports de pouvoir. Mais cet effet de banalité est sans doute rétrospectif. Le geste et le contexte du geste, une critique du discours dans son discours inaugurale au collège de France, restent marquants.

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Rigouste suprématie

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toujours le chef-d'oeuvre de pédagogie du marxisme, la lecture est simple, la démonstration limpide, la conclusion implacable.

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Lecture prenante qui fonctionne par sa voix très orale et son dispositif narratif efficace, même si certains procédés restent assez classiques. Le cœur du livre (la scène du naufrage) est profondément dérangeant, assez attendu, mais bouscule sans cesse notre boussole morale. Reste une impression plus ambivalente : en focalisant la responsabilité sur un individu, le roman trouble avec justesse, mais laisse en arrière-plan les logiques politiques plus larges qui produisent ces drames.

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ça serait mentir que de dire que j'ai compris un quart de ce qui était démontré

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https://www.senscritique.com/livre/Antisemitisme_et_islamophobie/critique/337151450

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Il y a des livres qu'on lit et des livres qu'on reconnaît. Je l'ai ouvert dans le cadre de mes propres recherches avec cette crainte familière : et si tout ce que j'avais observé, pensé, intuitionné était déjà là, mieux dit, rendant mon travail obsolète avant même qu'il soit fini ? Rien de tout cela. Au contraire il m'a offert quelque chose de plus précieux : des mots pour des phénomènes qui me travaillaient depuis des mois sans que je parvienne à les nommer.

La notion de pouvoir épistémique de la police est une intuition géniale : l'idée que la police ne détient pas seulement le monopole de la force, mais aussi celui de la définition légitime de ce qui s'est passé. Face à ça, comment les militants produisent-ils un contre-savoir ? Comment le font-ils reconnaître ?
J'ai été particulièrement touché par la préface : quels compromis entre réformisme et radicalité, quel coût humain de la lutte ? C'est répondu de manière intelligente, humble, bref une top découverte.

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Joliment écrit, sujet original mais assez superficiel. La police énorme pour un bouquin d'à peine 100 pages ne trompe pas. Et c'est dommage car aucune intrigue n'est réglée, tout reste en suspend, mais d'un silence qui laisse place non pas à l'imagination mais à l'incompréhension. C'est dommage donc, on aurait pas rechigné à une 50aine de pages supplémentaires.

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Très intéressant par son point de vue et par la manière dont il construit une biographie à partir d’une multitude de fragments et de voix différentes. On y sent un véritable projet anarchiste dans la façon de raconter la vie d’un anarchiste, et c’est précisément ce qui le rend si réussi. Le livre permet aussi d’apprendre énormément sur l’anarchisme espagnol et sur 1936. Certes, il s’agit d’un roman de collage, nourri de témoignages de personnes qui l’admirent ou le tiennent en haute estime ; l’ensemble est donc assez hagiographique, mais cela paraît à la fois attendu et assumé, si bien que ce n'est pas gênant.

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De l'importance de faire du procès une tribune politique, par un maître en la matière.

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Tout est limpide dans le raisonnement et la démonstration. Juste trop gêné par l’analogie entre lesclavage et la condition de lesbienne

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j'ai du me taper cette bouillie pour un cours et ça a invalidé aucune des idées préconçues que j'avais sur Lacan. Sous prétexte d'une pseudo radicalité textuelle, ça évacue totalement le réel, le social et les rapports de force pour enfermer la psyché dans un formalisme mathématique et linguistique abstrait. Pour reprendre son champ lexical du phallus, c'est une vraie masturbation théorique réactionnaire qui fétichise la structure et l'aliénation au lieu de donner des outils pour les briser. Si vous lisez ça pour le plaisir, consultez un psy (un vrai, pas un lacanien).