Livres liés à mes études de droit à l'UNamur

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Fondements historiques du droit privé - A servi de manuel pour le cours car il fut écrit par le professeur. Certains surlignaient dedans mais je n'osais pas car c'était plus un beau livre broché qu'un syllabus d'université et j'aime bien quand mes livres restent propres. De toute façon, mes notes sur papier suffirent pour avoir 11/20 en fin d'année.

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Fondements historiques du droit privé - A servi d'introduction pour parler du droit objectif et du droit naturel. Le professeur disait être en désaccord avec Antigone. On en a aussi vite fait parlé dans mon cours de Fondements de l'éthique en deuxième année.

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Fondements historiques du droit privé - Fortement conseillé par le professeur qui avait fait croire à certains (moi inclus) qu'il y aurait une question bonus à son égard à l'examen ce qui ne fut pas le cas.

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Droit constitutionnel

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Histoire constitutionnelle et régimes politiques - Évoqué lorsqu'on parlait de l'histoire des États-Unis d'Amérique et du fait que des ouvrages (comme aussi Slavery As It Is) décrivirent la conditions des Noirs et les châtiments auxquels ils étaient soumis

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Histoire constitutionnelle et régimes politiques - Évoqué lorsqu'on parlait de l'histoire des États-Unis d'Amérique et du fait que, dans les colonies, l'idée d'indépendance faisait son chemin en étant prônée par Thomas Paine dans ce livre. Il est écrit dans mon syllabus : "Il y développe l'idée de république, proposant une réponse politique et juridique aux dérives arbitraires de la Couronne britannique".

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Sources et principes du droit - Choisi et utilisé pour un travail de groupe (on a eu 2,5/3 je crois (les points valaient pour l'examen de fin d'année donc ça n'était que sur 3 points))

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Introduction à la philosophie

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Introduction à la philosophie

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Introduction à la philosophie

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Introduction à la philosophie

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Introduction à la philosophie

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Économie politique - Recommandé par le professeur

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Économie politique - Recommandé par le professeur

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Économie politique - Recommandé par le professeur qui en avait parlé mais je ne me rappelle pas du lien avec le cours.

Fondements de l'éthique - J'ai noté que, comme le disait Heidegger, René Girard exposait qu'on est curieux que ce dont on nous dit d'aller voir.

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Fondements de l'éthique - Mentionné dans l'introduction du syllabus pour souligner le lien entre l'éthique et le droit en citant ceci : "la visée de la vie bonne, avec et pour autrui, dans des institutions justes".

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Fondements de l'éthique - Recommandé le professeur qui nous a presque incité à poser des bombes je ne sais où. Ce passage fut d'ailleurs cité : "Je vous souhaite à tous, à chacun d’entre vous, d’avoir votre motif d’indignation. C’est précieux. Quand quelque chose vous indigne comme j’ai été indigné par le nazisme, alors on devient militant, fort et engagé. On rejoint ce courant de l‘histoire et le grand courant de l’histoire doit se poursuivre grâce à vous".

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Fondements de l'éthique - Ceci fut cité : "…ce qu’il y a de particulièrement néfaste à imposer silence à l’expression d’une opinion, c’est que cela revient à voler l’humanité : tant la postérité que la génération présente, les détracteurs de cette opinion davantage encore que ses détenteurs. Si l’opinion est juste, on les prive de l’occasion d’échanger l’erreur pour la vérité ; si elle est fausse, ils perdent un bénéfice presque aussi considérable : une perception plus claire et une impression plus vive de la vérité que produit sa confrontation avec l’erreur. (…) La liberté complète de contredire et de réfuter notre opinion est la condition même qui nous permet de présumer sa vérité en vue d’agir : c’est là la seule façon rationnelle donnée à un être doué de facultés humaines de s’assurer qu’il est dans le vrai". Ici le professeur faisait un parallèle avec la crise liée au Covid-19 en critiquant les GAFAM, les médias et les universités qui auraient selon lui empêché le partage de découvertes remettant en question le discours officiel sur la gravité de la situation.

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Fondements de l'éthique - Toujours dans le cadre de l'introduction fut cité : "Les monstres existent, mais ils sont trop peu nombreux pour être vraiment dangereux ; ceux qui sont plus dangereux, ce sont les hommes, ordinaires, les fonctionnaires prêts à croire et à obéir sans discuter" + "Je reprends, en guise d’entame – paradoxale – la provocation d’Howard Zinn : le problème, ce n’est pas la désobéissance, le problème, c’est l’obéissance".

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Fondements de l'éthique - Encore une autre citation dans le cadre de l'introduction pour aborder le thème de la désobéissance : "Voilà longtemps que je le pense, si notre espèce finit par disparaître un jour de cette planète, grâce à l’efficacité croissante des techniques de destruction, ce n’est pas la cruauté qui sera responsable de notre extinction et moins encore, bien entendu, l’indignation qu’elle suscite ; ni la cruauté, ni la vengeance, mais bien plutôt la docilité, l’irresponsabilité de l’homme moderne, son abjecte complaisance à toute volonté du collectif. Les horreurs que nous venons de voir, et celles pires que nous verrons bientôt, ne sont nullement le signe que le nombre des révoltés, des insoumis, des indomptables, augmente dans le monde, mais bien plutôt que croît sans cesse, avec une rapidité stupéfiante, le nombre des obéissants, des dociles, des hommes, qui, selon l’expression fameuse de l’avant-dernière guerre, "ne cherchaient pas à comprendre"".

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Fondements de l'éthique - Évoqué à l'égard de plusieurs parties du cours. Il est notamment écrit au début de mes notes et dans le syllabus qu'il est dit dans Léviathan que parce que les hommes sont doués de raison, ils comprennent que vivre dans l'état de nature n'est pas acceptable, inventent alors le contrat social et le font respecter par un État fort étant le Léviathan.

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Fondements de l'éthique - C'est (selon mes notes) un des textes fondateurs de la lutte pour l'environnement. En premier lieu, Hans Jonas y fait un constat : Nous naissons dans un environnement hyper technique et certaines des techniques permettent notamment de détruire la vie sur Terre (les bombes nucléaires). Hans Jonas continue en disant que nous sommes responsables envers notre vie pour que celle-ci soit de qualité sur le long terme pour nous et les autres : "Agit de telle sorte que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur Terre". Finalement, la conclusion de l'auteur est qu'une fois qu'on voit l'urgence dans laquelle nous sommes, il faut se demander si une démocratie est toujours souhaitable (car ce régime ne serait pas assez efficace à l'égard de la cause environnementale). Somme toute, l'ouvrage fut abordé pour faire le lien avec le thème du cours et se demander jusqu'où doit aller la désobéissance.

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Fondements de l'éthique - J'ai noté que Platon était dualiste mais pensait que l'homme n'était pas libre et qu'il dit que le désir c'est un manque qui, une fois comblé, voit le désir s'éteindre. Je ne sais pas cela-dit si tout cela a vraiment un rapport avec le livre qui fut bel et bien évoqué.

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Fondements de l'éthique

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Fondements de l'éthique - Le professeur faisait un lien avec ce dont Heidegger parlait dans "Être et temps" et ce dont Camus parlait dans ce livre c'est-à-dire le sentiment que l'on ressent lorsqu'on vit l'angoisse et qu'on devient étranger de nous-mêmes. L'angoisse, pour Heidegger, permet de suspendre notre adhésion au monde et constitue ainsi, dans une certaine mesure, une des seules manières (ou la seule) de vivre sa vie à sa manière.

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Fondements de l'éthique

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Fondements de l'éthique - Évoqué comme étant un livre qui a influencé Hegel

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Fondements de l'éthique - En lien avec un exercice de l'examen (auquel j'ai eu 17/20)

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Sociologie - Cité dans la bibliographie

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Sociologie - (tome 1) Cité dans la bibliographie