The Matrix Library

Il y a 20 ans naissait sur les écrans le début d'une trilogie de cinéma visionnaire, mêlant action, arts martiaux, science fiction et philosophie.
Interrogés sur leur cinéma, les Wachowski ont affirmé qu'ils aimeraient faire des films "fun" et divertissants, qui peuvent bien être bourrés d'action et de stars si l'on veut, mais qui "soient plus intelligent".
Depuis Matrix, une pluie de divertissements effectivement plus cérébraux, interrogeant parfois le rapport de l'individu à la réalité, ont été produits. Mais surtout, une ribambelle de gros budgets reproduisant les technologies novatrices utilisées ont fait leur apparition. Repousser les limites du possible au cinéma est aussi un de leur crédo, quoi que l'on puisse se demander où cela nous mène...
C'est ici qu'intervient le sens de la saga Matrix. Beaucoup d'encre a coulé sur la signification (ou les significations, du coup) que peuvent prendre ces films, sans que les Wachowski ne les contredisent à chaque fois.
Ennemis de l'unanimité, les deux partenaires souhaitent d'avantage produire de la discussion qu'assener des vérités sans concession, ce qui ne les empêchent pas d'avoir une vision du monde qu'ils expriment à travers leurs films.
Cette vision du monde, jamais vraiment résumée, éparpillée entre les diverses théories, parfois farfelues ou carrément antagonistes, sur le sens de la trilogie, peut pourtant l'être avec un peu d'esprit de synthèse, d'écoute, et si l'on a une certaine distance sur l'ensemble de leur oeuvre.
Cette liste propose donc de rassembler des ouvrages dont l'importance pour l'écriture, le tournage, et le commentaire, sont avérés. Il ne s'agit pas d'énoncer une nouvelle fois toutes les références ou évocations possibles de philosophie classiques ou modernes contenues dans la trilogie; cela a été entrepris maintes fois; mais beaucoup de ces références sont d'ailleurs citées dans les ouvrages des auteurs de cette liste, ce qui finalement fait d'autant plus sens et indique au moins un certain succès dans l'entreprise de faire réfléchir le spectateur en se contentant de "montrer la porte".


_Alice au pays des merveilles, Lewis Caroll
La découverte du monde, par delà les conventions d'une société, les sensations variables éprouvées au contact et sous le poids de la vérité. Matrix a exploité ces thèmes dès le départ et fait même plusieurs fois référence à l'ouvrage de façon explicite : "pour l'instant, tu te sens un peu comme Alice, tombée dans le terrier du lapin blanc", "suis le lapin blanc".

_Simulacre et Simulation, Jean Baudrillard
Ce livre qui figure dans le premier film et dont certains brefs passages sont repris dans des répliques telles que : bienvenue dans "le désert du réel" nourrit la thèse que le réel a disparu sous des tonnes d'images, de sensations, de symboles et de dogmes, les technologies et pratiques pourtant imaginées par l'homme, si bien que la surface de la Terre en a été recouverte; ce que le biochimiste et géochimiste Vladimir Vernadsky appellerait la technosphère et la noosphère.
Cette idée que l'on devient les esclaves de nos propres créations n'est pas nouvelle; on pourrait ajouter à la liste les règles économique, les institutions, les coutumes auxquelles nous sommes attachés comme à une seconde nature, au point d'en faire l'objet à part entière de "sciences".
Baudrillard s'est vu proposé par les deux cinéastes de jouer dans leur film, mais le philosophe a refusé arguant que sa pensée à lui suggérait que l'on ne pouvait que "deviner" le réel, comme "affleurant" en certains endroits, alors que leur scénario proposait un éveil dans un monde réel explorable.

_Race Matters, Cornel West
Cornel West, philosophe et professeur en religions américain, également activiste pour les droits civiques et socialiste-démocrate, a écrit ce livre pour faire état de l'évolution de la lutte pour les droits des afro-américains, son impasse dans des cristallisations identitaires que l'activisme libéral aurait façonné indépendamment des conditions de classes sociales, renforçant dans le même temps les inégalités de richesse alors que le gros des populations afro se situe justement dans les quartiers populaires.
Il est toutefois difficile d'établir si les Wachowski eux-mêmes ont cette même ligne anti-identitaire et pro-sociale, à l'instar d'un Thomas Piketty en France. Dans leur série Sense8 on a déjà vu un personnage trans émettre de grosses réserves sur l'idée de rejoindre la fameuse communauté LGBT, mais cela ne rend pas les deux cinéastes allergiques à la participation dans un évènement tenu par celle-ci. Compte tenu de ce qu'ils pensent de la notion d'unanimité, du conformisme, et de leur façon de mettre en scène l'autoscensure dans leurs films, on peut penser qu'il s'agit avant tout pour eux de susciter un débat.
En tout cas C. West, très éclectique dans son ouverture à la culture populaire, aura pour sa part accepté de jouer quasiment son propre rôle (Concilor West) dans les deux volets de clôture de la trilogie.

_Prophesy Deliverance, Cornel West
Dans cet ouvrage, West aborde le sujet de la foi dans les populations afro-américaines, le rôle incontournable, prophétique, qu'elle y a joué et qu'elle peut avoir encore, dans un pays tellement emprunt de religion que beaucoup de gens attendent le retour du messie et que chaque président de la République nouvellement élu doit jurer main posée sur la Bible. Mais, et si tout ceci n'était encore qu'une illusion ?

_Raison, Vérité, et Histoire, Hilary Putnam
Au début des années 80, ce philosophe américain a proposé une expérience de pensée dans laquelle on doit imaginer notre cerveau être kidnappé par un savant fou qui le plonge dans une cuve où il est branché à un ordinateur hypothétiquement de puissance suffisante pour lui envoyer des influx nerveux comparables à ceux de la réalité que notre corps nous transmet habituellement. Il nous deviendrait ainsi impossible, au réveil, de savoir si la nature de notre réalité a changé ou non. Cornell West a été l'élève d'un professeur de philosophie appliquant cette expérience à la notion de bonheur, une valeur phare en Amérique. Si l'on vous permettait de rentrer dans une machine procurant toutes les sensations du bonheur sans jamais savoir que ce n'est pas réellement votre corps qui vous dicte ce qu'est le bonheur, y rentreriez-vous ? Que dire, alors, des publicités racoleuses et du neuromarketing, de la sexualisation de l'art par l'industrie, de la mutilation à la naissance et des thérapies de conversion à des fins de "meilleure adaptation sociale", etc ?

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