Frères et soeurs

Résumé · Ce numéro s'emploie à montrer l'importance de la relation adelphique à l'époque médiévale en s'intéressant non pas la position théorique d'un frère ou d'une soeur dans les systèmes de parenté mais en étudiant la relation entre frères et soeurs en pratique et dans l'interaction. Le lecteur découvrira donc, tour à tour, la «drôle de fratrie» de saint Bernard, les violents conflits entre frères dans la Germanie du Xe siècle, la forte entraide des soeurs et des frères lors d'un accident, d'une maladie ou d'un décès dans l'Italie du XIVe siècle, la grande solidarité entourant les veuves parisiennes de la fin du Moyen Âge et l'expression des sentiments et des rivalités feutrées à l'intérieur d'une fratrie associée dans une même profession dans l'Allemagne du XVe siècle.Extrait du livre :LES FRÈRES ET LES SOEURS, «PARENTS PAUVRES» DE LA PARENTÉ Les médiévistes du début du XXIe siècle qui étudient la famille et la parenté inscrivent majoritairement leurs travaux dans le champ de l'anthropologie de la parenté. Celle-ci, amorcée par le colloque de 1974, tenu à Paris, et publié trois ans plus tard, sous la direction de Georges Duby et Jacques Le Goff, a permis de mieux comprendre les systèmes de parenté médiévale et les règles d'alliance soulignant, en particulier, l'importance de la filiation cognatique et de la parenté spirituelle. Cependant, ces travaux, fortement marqués par l'anthropologie structurale, décrivent des normes culturelles et symboliques, délaissant les relations vécues par les acteurs sociaux parfois très éloignées des liens théoriques reliant les membres d'un système de parenté reconstitué par l'historien. Il n'est pas inutile de rappeler qu'en 1958, Claude Lévi-Strauss considérait que la locution «système de parenté» recouvrait deux ordres très différents de réalité. Aux côtés du système des appellations (la nomenclature théorique qui n'induit pas nécessairement une conduite à tenir), il distinguait le système des attitudes (respect ou familiarité, droit o