La Bible de Gustave Doré

Résumé · Parlant devant un micro parce que frappé, dit-il, d'alexie il ne sait ni lire ni écrire, l'homme qui nous raconte chronologiquement son histoire vit quelque part dans le nord de la Suède. Gamin, il était fasciné par l'image et – littéralement – l'imaginaire, pour le plus grand désespoir de son père garde-chasse, homme du concret, qui pourtant lui a lu et montré les histoires retranscrites par Doré sous forme de gravures dans sa célèbre Bible. Placé dans une institution pour handicapés et déficients mentaux au sein de laquelle il n'a pas vraiment sa place et où, dès lors, il jouit d'un statut particulier, le jeune homme montre de très fortes capacités à comprendre les situations et à poser des questions aux autres mais reste un être à part, un jeune qui, dès la puberté, se laisse pousser une barbe de prophète.Dans la ville qui sert de cadre à cette histoire, sévit un journaliste capable d'inventer des personnages et des situations pour remplir les colonnes de faits divers de la presse régionale, sous les traits duquel on reconnaît le personnage principal de Fausses nouvelles, et l'on voit aussi passer la femme écrivain qui, venue faire des conférences sur les saints, a fini par rester, témoin de la haine entre deux hommes... les protagonistes de Miel de Bourdon.Il est même question ici d'un habitant de la région, bon en sport et doué en saut en hauteur : le futur écrivain Per Olov Enquist ! Sont présents aussi, comme d'habitude, les quelques paysans et inconnus de la région perdue du Västerbotten.Considéré comme analphabète – là encore au sens littéral du mot – le narrateur passe son temps à considérer le monde et les êtres à partir des célèbres gravures qu'il a mémorisées tout gosse. Ces images – qu'il décrit régulièrement de manière très concrète – contiennent à ces yeux tout ce qui vaut la peine d'être dit de la vie, de sa propre vie : la Genèse, l'Expulsion du Paradis, la Destruction, la Grâce, le Mensonge.... Et, peut-être : le Père.La vie entière du narrateur, qui