L'actualité sur Proslogion
Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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Anselme de Cantorbéry · 1077
Résumé · Le Proslogion, écrit par Anselme de Cantorbery en 1077 ou 1078 est sous-titré Allocution sur l'existence de Dieu. Ce bref et brillant texte théologique doit sa célébrité et sa fortune philosophique à une chose, exclusivement: une manière de démontrer l'existence de Dieu y est inventée, la preuve qu'on appellera métaphysique jusqu'à ce que Kant la nomme "ontologique". La plus audacieuse des preuves : celle qui n'aurait besoin de rien pour prouver que Dieu est, de rien que de l'idée de Dieu. Grande invention, et grande aventure de l'esprit, quand bien même il s'avérerait que la preuve ne prouve pas. Présentation et traduction inédite de Bemard Pautrat, suivies d'un dossier regroupant des textes de St Thomas, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant et Hegel sur la preuve ontologique.
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“Dieu est l'Être suprême, on ne peut rien concevoir au-dessus de l'Être suprême, donc Dieu existe. D'accord mais qui a prouvé que Dieu était l'Être suprême ?”
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