Le Monde après le spécisme

Synopsis · Nous donnons à nos animaux de compagnie des croquettes produites à partir de “minerai” de vaches. Nous enfermons nos rongeurs en cage, et nos poissons rouges en bocal, mais nous offrons à nos chats et chiens, devenus membres de la famille, le confort d’un canapé ou d’un jardin. Nous choyons certains quand nous acceptons que d’autres vivent une vie qui n’en est pas une. Nous donnons aux enfants des peluches qu’ils chérissent à l’effigie des animaux que nous leur donnons à manger. Nous sommes choqués devant les cadavres de brebis dévorées par les ours et les loups, qu’alors, nous piégeons et abattons. Ces mêmes brebis, dont nous mangeons la chair et les agneaux. Nous sommes dégoûté.es et déconcerté.es lorsque nous apprenons un scandale sanitaire : nos steaks de vache contiennent en réalité des chevaux : chevaux que nous ferrons, dont les mors abiment la bouche, et les éperons, leurs flancs, s’ils ne nous obéissent pas, et qui finiront pour la plupart à l’abattoir, une fois sortis du manège. Nous nous divertissons en allant voir les animaux en voie de disparition dans les zoos et dans les cirques. Nous appelons les uns “nuisibles” et les autres “biodiversité”. Notre rapport aux autres animaux révèle nos contradictions et notre propension à hiérarchiser les vies humaines et animales entre elles, selon des critères arbitraires, produisant ainsi des êtres “animalisés” et d’autres “humanisés”. Mais depuis les années 1970, un mot vient donner une réalité à cette gradation : le spécisme et son corollaire l’antispécisme. Notre monde est devenu un abattoir géant dans lequel 2050 milliards d’animaux terrestres et aquatiques sont tués chaque année dans le monde, précipitant, dans un même élan, l’extinction des derniers animaux sauvages : comment en sommes-nous arrivé.es là ? Cette série documentaire propose un renversement de perspective : considérer les animaux comme « les sujets d’une vie ». Elle donne à entendre celles et ceux qui, piégés à l’intérieur du système spéciste, se questionnent sur leur métier (un employé d’abattoir, un éleveur de vache laitière, une biologiste qui pratique l’expérimentation animale), celles et ceux qui ont réussi à en sortir et celles et ceux qui œuvrent pour démanteler le système et libérer les animaux.