Pluribus m’a valu, en plus d’une sacrée raclée morale, plusieurs heures de discussion avec ChatGPT.
Parce qu’on sort de la série avec une question simple et inconfortable : « qu’est-ce que je ferais, moi, à sa place ? »
Et à bien y réfléchir, nous y sommes déjà. Parler à une IA générative, c’est déjà parler à un “nous” — une intelligence qui sait tout, répond à tout, décide plus vite que nous.
Mais permettez-moi d’en douter. Car si Pluribus n’a qu’une chose à dire, c’est peut-être celle-ci : le doute est le dernier rempart de l’humanité face à une technologie qui sait trop bien.
Alors comme ça on donne à des associations écologistes mais on a une empreinte carbone colossale ! (ça sent le vécu)
Oui, Carol est américaine. Elle donne à des associations écologistes… tout en vivant dans un manoir climatisé et en traversant la planète en avion pour tester le dernier hôtel à la mode. Elle est tout le contraire de « nous ».
Mais le paradoxe est ailleurs : quand elle peut enfin tout avoir sans se soucier des émissions, sans culpabilité, sans conséquences, son confort perd soudain toute saveur.
Le collectif, le « nous », gère tout derrière elle.
Elle ne choisit plus. Elle consomme.
Et sans responsabilité, le plaisir devient anesthésie.
On est face à un discours écologique et anticonsumériste à l’envers. Et si vous pouviez assouvir tous vos désirs sans faire de mal, sans revers de la médaille ? Finalement la culpabilité n’est pas le problème.
C’est le vide existentiel.
Carol comme métaphore de l’auteur
Carol est présentée comme une auteure à succès qui écrit des inepties pour un public encore plus stupide. C’est pourtant grâce à ces romans bidons qu’elle tire toute sa réussite sociale et économique. Sa conjointe vit également de ce gagne-pain horriblement frustrant.
Car elle veut écrire quelque chose qui reste, un chef-d’œuvre, un succès critique. C’est tellement ancré en elle qu’elle ne le formule même plus, c’est son bruit de fond, sa tragédie.
Alors pourquoi ne profite-elle pas de ce qui lui arrive, incarner la dernière résistante face au virus, pour se réinventer et vivre le récit ultime ?
Eh bien résister finalement ce n’est pas héroïque, porteur de sens et enthousiasmant, c’est épuisant. Il faut montrer une vigilance constante, une méfiance permanente. Elle reste seule avec ses pensées et ses émotions individuelles qu’elle ne peut partager. Alors quand elle cède à un peu de facilité, à un peu de chaleur humaine, c’est complètement compréhensible. Elle reste dans cet entre-deux presque insupportable pour le spectateur, elle doute encore et encore. « Veut-elle changer le monde ou la fille ? » Parfois elle ne veut plus avoir à décider par elle-même, parce que « nous » savons mieux.
La force de la narration, entre fable philosophique et série ultra-réaliste à la Better call Saul
Si les logiques du système sont floues, si l’explication sur les vrais mécanismes à l’œuvre dans la propagation de ce virus n’arrive jamais, si on ne sait pas pourquoi certains résistent… la logique psychologique des personnages en revanche n’est jamais artificielle, incompréhensible ou stupide. Les petites scènes symboliques en disent beaucoup comme la partie de jeu de hasard avec Zosia (on ne peut pas jouer à un quiz de culture générale avec Google), le retour à l’écriture et l’attente fébrile des retours lecteurs. Autant que les confrontations entre Manousos et Carol sont grandioses. Chacun sait qu’ils sont d’accord sur le fond mais ils n’arrivent pas à s’entendre. C’est la vraie vie.
Manousos est l’anti-Carol. Lui ne sait presque rien, ne cherche pas à comprendre. Il avance au bon sens, à la peur, à l’instinct. S’il fait des expériences, ce n’est que pour trouver le point faible. Paradoxalement, c’est peut-être lui le plus rassurant de tous.
Il ne craint pas la technologie.
Il nous demande à travers son périple éreintant si nous sommes encore capables de lui résister.
Tant qu’on doute, on reste humains.
Le jour où tout deviendra facile, il sera peut-être déjà trop tard.
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Créée
le 11 févr. 2026
Critique lue 28 fois
Écrit par
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