Le théâtre de boulevard et … ses bouleversements.

Le film prend place dans un décor théâtral. Alors, l’espace d’un instant, on a le point de vu objectif d’un spectateur anonyme. On est assis dans cette salle parisienne, habillée de ces moulures, ses décors rococo et de sa scène… lieu tout puissant où échoue les œuvres dramatiques et les rêves de leurs auteurs.
C’est alors qu’on bascule sur la scène. Une cuisine. Une scène de ménage se dessine, incarnée par des comédiens. On la regarde. De quoi traite vraiment cette pièce? Jouent ils même bien ?
Puis,
On bascule. Révélant alors le vrai sujet de ce film et au passage le vrai enjeux du théâtre… et des arts en général. Il n’y a pas d’œuvre sans le regard critique du public.
Mais dans ce temple cérémoniel, nul n’ose jamais se manifester.
Un homme baille, on le voit s’agiter … il s’impatiente. Le reste du public semble plonger dans un état léthargique. De leur présence absente, ils se muent dans le silence. L’homme l’interrompt d’un injective; brisant ainsi l’interdit. Le 4eme mur vole en éclat.

Yannick tisse une réflection sur notre pratique culturelle moderne, qui est de plus en plus placer sous le signe de la consommation. La culture se consomme comme un produit quelconque.. avec SAV. Mais cette réflexion ne cherche pas qu’à remettre en question le public; questionnant aussi la légitimité des comédiens -détenteurs de paroles- …
Ils en ont le monopole, c’est un acquis. Comment réagiront ils face à un trublion? Hors cadre, sont ils digne du pouvoir qu’on leur confère. Et pourquoi pas laisser la parole à un pur inconnu et écouter ce que « lui », porté par son expérience, a à nous dire.
De sa candeur innocente, n’est il pas lui aussi détenteur d’une vérité, d’émotion réel, que l’on s’efforce à recréer dans ce simulacre qu’est le théâtre. Ou au cinéma …

Yannick c’est l’ingénu.

Il ne vient pas des Indes mais de Melun (45 mn de transport / 15 mn à pieds… je vous laisse faire le calcul).

Il ne débarque pas chez une bourgeoisie bretonne, mais chez une petite élite culturelle parisienne.

Il ne porte pas un regard innocent sur la religion catholique et l’hypocrisie des bonnes gens s’en réclamant, il le porte sur l’appareil cérémoniel qu’est le théâtre et tout ce qu’elle comprend d’absurdités cultuelles (liturgiques).

Remettant en cause le bien fondé du cérémonial théâtral et avec lui notre rapport avec l’œuvre artistique.

Ici vous pouvez spoiler !