2025

Annotation :

C'est en lisant Conrad qu'on mesure le génie et la modernité de Coppola, sans que l'un ne retire quoi que ce soit à l'autre. Deux façon finalement grandioses de conter l'aventure et l'humanité.

Pour pinailler, on pourra pester contre une traduction parfois un peu alambiquée. À voir si le soucis vient de l'auteur, du traducteur ou de la traduction.

Annotation :

Pourquoi est-ce que j'en avais abandonné la lecture voici quelques mois alors que ces aventures sont passionnantes ?

Il faut imaginer un Indiana Jones qui fait véritablement de l'archéologie en Mésopotamie, tout en traitant avec les tribus arabes, les pachas de Mossoul et les turc de la Porte. Sans oublier qu'il se double aussi d'un ethnologue et va explorer le kurdistan tant côté musulman que chrétien, rencontrer les yézidis et visiter différentes tribus arabe plus ou moins alliées. Il frôle la mort, traverse des provinces en guerre, échape au pillage et à la convoitise de ceux qui pensent le voir creuser pour trouver des trésors au sens le plus vénal du terme et découvre les ruines d'un monde disparu.

Dommage que presque tout le monde l'ait oublié.

Annotation :

Editon lue : Classiques Garnier, traduction de Joseph Chamonard.

Travail solide, copieusement annotée. Pas forcément la plus simple à lire. Sinon, oeuvre majeure de l'antiquité, qui reprend beaucoup de mythes et légendes grecs et latins (surtout grecs en réalité).

Quelques défauts mineurs comme une facheuse tendance à trop recopier certaines sources (35 chiens pour Actéon, les centaures nommés par dizaines...), quelques légendes un peu négligées ou mécaniques.

En fait, le texte d'Ovide s'apprécie pleinement lorsqu'il développe ses légendes, innove, s'attache à humaniser ses personnages et surtout ses couples de personnages (Vertumne et Pomone pour ne citer qu'eux).

Annotation :

Excellente narration, qui fait vivre ces mythes, leur donne corps, psyché même. C'est parfois un peu court, on en redemanderait bien. Une bonne connaissance de la mythologique grecque est exigée pour en profiter à sa juste valeur.

Annotation :

Romanesque, presque exotique (on connaît la fascination de Stendhal pour l'Italie) et toujours ce côté drame XIXe un brin indigeste, qui s'étire sur la fin avant de se précipiter vers un dénouement tragique.

Annotation :

Vivace fluctuation de l'esprit. On saute avec fluidité entre différentes perspectives mentales, dans une sorte de flux et reflux parfois tourbillonnant. Les différents thèmes (eros, thanatos, mania) sont exposés avec subtilité et érudition.

Annotation :

Fluide, efficace, dépaysant.

Annotation :

Le traitement transversal sur une époque paradoxalement méconnue est intéressant. On sent le regard du spécialiste. Dommage qu'il y ait autant de coquilles dans cette édition.

Annotation :

Pas encore trop périmé malgré son demi-siècle. On retrouve avec bien du plaisir toutes la finesse des analyses de Moses I. Finley.

Annotation :

Un peu plus long, plus lourd aussi, même si l'on rentre dans la hard-sf (et le vif du sujet) avec bonheur.

Annotation :

Solide pour un livre écrit avant la chute de l'URSS.

L'inconvénient majeur reste ce manque de recul par rapport à la révolution et au régime mis en place par les bolcheviks. L'information est en effet cadenassée jusqu'en 1991. À titre d'exemple, on n'aura toute l'histoire de l'assassinat des Romanov qu'à partir de cette époque.

Cet inconvénient recèle cependant une force : le livre est dépassionné et raconte froidement les luttes pour l'acquisition, la conservation et la transformation du pouvoir lors de la révolution russe. Cela permet d'en saisir de manière très claire les stratégies et la structure sans dévier.

Annotation :

Même résultat que pour Lénine.

Difficile d'avoir toutes les archives du stalinisme malgré la politique de déstalinisation engagée par Krouchtchev dans les années 50.

Quelques erreurs s'y glissent donc. Par exemple, le successeur de Staline a exagéré certains aspects (on trouve bien dans les archives des ordres donnés par Staline pendant l’invasion allemande de 1941, preuve qu’il ne s’était pas muré dans le silence) tout en minimisant les éléments les plus compromettants pour le régime (bilan réel des camps ou de la guerre), encore inconnus au moment de la parution de ce livre.

Sinon c'est toujours aussi convaincant dans l'analyse des luttes et formes de pouvoir dans la société soviétique.

Annotation :

Comme souvent au Japon, c'est subtil. Le non-dit et le sous-entendu y ont toujours leur place dédiée.

Le soucis principal est le lien ténu entre les nouvelles du recueil. Cela ne laisse pas s'exprimer l'harmonie dont elles ont besoin pour fonctionner ensemble.

Annotation :

Zola n'est pas vraiment tendre avec ses personnages et s'enfonce dans une spirale de misérabilisme. Cependant. Malgré la fange dans laquelle il roule son récit avec la plus grande des complaisances, son univers étouffant de miasmes et de malheurs s'anime puis vit. Certains passages sont même d'un niveau de langue rarement atteint.

Annotation :

Habile, mais à moitié. Le mirroir de notre égoïsme qui donne fort à réfléchir. Heureusement que cet insupportable monologue dure à peine 150 pages en gros caractères. Après c'est plutôt bien écrit et finalement, est-ce que tout ce contentement bonhomme face à sa propre personne et cette autosatisfaction malsaine ne sont pas notre lot à tous ?

Annotation :

Quelques soucis de construction et une espèce de fanfiction cringe/edgy sur Satan. De bons passages, une fin émouvante dans ses implications (sans, c'est mièvre).

Osé pour un livre écrit dans les années 20/30 mais après tout, quand Boulgakov pleurait c'était auprès de Staline.

Annotation :

Petite fable ironiquement moralisatrice, l'abbé Prévost étant lui même un fieffé coquin, divertissante mais oubliable. On a du pré-romantisme à la Werther avec la même victimisation insupportable (sans l'égaler non plus) ou de l'allégorie rocambolesque qui prend parfois un peu trop le pas sur le récit.

Quelles aventures en tout cas (madame fait la pute, monsieur escroque des pigeons au casino, flingue ses geoliers et organise des attaques de convois en soudoyant des soudards), o tempora o mores.

Annotation :

Intéressant mais la premère partie d'histoire de l'art est vraiment aride et la seconde manque de rigueur dès que l'on sort du champ de compétence de l'auteur (les mathématiques).

Il faut quand même préciser que la vision d'Huntley de la beauté dans les mathématiques via l'exemple du nombre d'or, quoique souvent très déiste et en suivant trop le mythe artificiel début XXe, offre de riches perspectives de réflexion. Je n'irais pas le challenger sur la rigueur des divers calculs et démonstrations, j'en serais bien incapable.

Annotation :

Intéressant mais trop confus et limité. Par exemple le panthéon (flou et mouvant selon les lieux/époques) n'est pas vraiment présenté ou explicité. On se concentre bien trop sur les îles de l'archipel britanique (en raison de leurs texte) alors que la civilisation celtique et été présente de la Turquie au Portugal. C'est un peu dommage.

Annotation :

Épargnez-moi vos analyses politiques Dolores.

Sinon. C'est plutôt à réserver aux amateurs. Le journal de son voyage en ski de randonnée sur 4 ans est intéressant, surtout quand il s'agit de suivre son compère Daniel Du Lac.

Annotation :

Tesson n'est pas J.P Vernant mais, pourquoi pas ? S'il nous conte très bien d'Homère, qu'il nous épargne ses analogies bancales, ses banalites et autres lieux communs (hors Mare Nostrum).

Toujours, des fulgurances, de beaux passages, des analyses convenues mais pertinentes (il suce jusqu'à la moelle J.P Vernant et Paul Veyne) et un point qui ne peut que rester positif : il m'a rédonné envie de lire Homère. Même si les traductions données sont assez désagréables à la lecture. Il arive tout de même à y apporter un angle assez personnel, toujours en se regardant un peu écrire, peut-être à l'occasion de vacances fiscalement déductibles mais qu'importe. Ce n'est qu'une porte qui s'ouvre.

Il faut prendre ce petit livre, peut être un peu artificiel, peut être un trop répétitif, comme ce qu'il est : un divertissement, un prélude pour se replonger dans les lumières et les flots de l'Egée.

Annotation :

Anonymes - Documents sur la Chine et sur l'Inde : On se sait pas encore vraiment à quel genre ce texte se rattache. C'est un tableau sommaire et dépersonnalisé, versant sans hésiter dans l'affabulation malgré nombre d'éléments vraisemblables.

Ibn Faḍlan - Récit de voyage : On est bien loin du 13e guerrier avec Antonia Banderas (fort heureusement). Au délà des quelques affabulations de bon ton à l'époque, c'est un premier récit de voyage identifié et structuré du monde arabe, témoin plus poussé de leur Weltanschauung et d'un regard presque naturaliste sur les sociétés rencontrées.