✊ Films engagés

Annotation :

Fable sociale d’une précision chirurgicale sur les inégalités de classe : le film montre la cohabitation impossible entre riches et pauvres, où l’espace, le langage, l’odeur et le confort deviennent des marqueurs de domination. La satire révèle une hiérarchie invisible mais implacable, qui transforme la misère en stratégie de survie et la richesse en forteresse morale.

Annotation :

Film social sur l’inclusion du handicap et les failles de l’État : il valorise celles et ceux qui bricolent des solutions humaines là où les institutions laissent des jeunes autistes sur le bord de la route. Le récit dénonce une société qui délègue la solidarité à des individus et des associations, mais choisit un ton très humaniste, parfois conciliant, qui atténue la charge structurelle au profit de l’énergie collective.

Annotation :

Chronique carcérale et politique où la prison apparaît comme une société parallèle : rapports de force, ethnicisation du pouvoir, économie souterraine, et apprentissage de la domination comme condition de survie. Le film montre comment l’institution pénitentiaire ne “corrige” rien mais intensifie les hiérarchies sociales, fabrique des trajectoires criminelles et organise l’écrasement.

Annotation :

Film d’alerte sur la fragilité de la démocratie : une expérience scolaire suffit à faire basculer un groupe vers l’autoritarisme, dès que l’obéissance, l’uniforme et l’appartenance remplacent l’esprit critique. Le film met en scène la séduction du collectif discipliné, la violence de la norme, et la rapidité avec laquelle la peur du chaos peut justifier la domination.

Annotation :

Pamphlet anti-guerre déchirant, à hauteur d’enfants, qui montre l’abandon des civils, la faim et l’indifférence sociale comme prolongements directs de la guerre. Le film accuse moins un “ennemi” qu’une société qui se durcit, hiérarchise les vies et laisse mourir ceux qui ne servent plus.

Annotation :

Chronique sociale et politique sur la violence systémique et les fractures des banlieues : le film expose le cycle entre exclusion, humiliations policières et colère, où l’explosion devient presque programmée. Il montre une jeunesse enfermée dans l’impasse, privée de reconnaissance et de futur, et une société qui n’écoute qu’au bord du gouffre.

Annotation :

Thriller judiciaire et écologique sur la pollution industrielle et l’impunité des multinationales : le film révèle un système où le profit prime sur la santé publique, et où l’État, le droit et la science peuvent être capturés par l’entreprise. Il met en scène un combat inégal, l’usure administrative, et la violence lente d’un capitalisme toxique qui rend ses crimes "légaux".

Annotation :

Dystopie sur le contrôle des corps et la dérive autoritaire, où la gestion des ressources sert de prétexte à l’oppression institutionnalisée. Le film pointe la logique biopolitique : réduire les individus à des unités administrables, effacer les vies au nom d’un "bien commun" fabriqué.

Annotation :

Épopée écologique et politique sur le conflit entre nature et industrialisation : le film interroge la destruction des écosystèmes, la responsabilité humaine et le prix moral du progrès. Refus du manichéisme : même les “progrès” ont des victimes, même la survie peut devenir domination, et la guerre contre le vivant finit par détruire tout le monde.

Annotation :

Chronique sociale et politique sur les tensions dans les quartiers populaires : violences policières, abandon institutionnel, et engrenage de la colère collective qui mène à l’explosion. Le film montre comment l’injustice quotidienne fabrique une guerre de basse intensité, où chacun se radicalise par peur, humiliation et absence de dialogue réel.

Annotation :

Drame humaniste sur la peine de mort et l’injustice du système pénal : il questionne la légitimité d’une justice irréversible, l’arbitraire des décisions et la violence institutionnelle qui peut condamner l’innocence. Le film touche à une critique morale forte, mais reste davantage dans l’émotion et la fable que dans l’analyse structurelle.

Annotation :

Satire écologique et anticapitaliste sur l’agro-industrie : exploitation animale, greenwashing, violence industrielle cachée derrière le marketing “mignon” et responsable. Le film oppose le lien affectif au cynisme des firmes, et montre comment tout — même le vivant — devient marchandise.

Annotation :

Chronique sociale sur la violence économique du travail : précarité, surveillance, déshumanisation, et dilemmes moraux imposés par la logique managériale. Le film montre comment le marché transforme les individus en variables, et comment la survie matérielle pousse à collaborer à l’injustice.

Annotation :

Thriller dystopique sur la résistance à l’oppression : manipulation de la peur, propagande, surveillance, et normalisation de l’état d’exception. Le film affirme que la liberté et l’esprit critique sont des armes contre un pouvoir qui gouverne par la terreur et la mise en scène.

Annotation :

Film écologique et politique sur la destruction des territoires naturels par l’expansion urbaine : disparition du vivant, effacement des cultures, et impuissance face au progrès imposé. Le film montre une résistance collective à la fois comique et tragique, où la modernité avance comme bulldozer.

Annotation :

Drame historique d’une brutalité frontale sur l’esclavage comme système : violence institutionnalisée, arbitraire, déshumanisation, et normalisation de l’horreur par l’économie et la religion. Le film rappelle que l’esclavage n’est pas une “dérive” mais une organisation sociale complète, légitimée et rentable.

Annotation :

Réquisitoire social sur la violence administrative : obsession des règles, dématérialisation, humiliations, et bureaucratie qui transforme l’aide en parcours punitif. Le film montre des existences broyées non par manque de compassion individuelle, mais par un système conçu pour décourager et exclure.

Annotation :

Chronique institutionnelle sur la protection de l’enfance : réalité brute des violences familiales, défaillances sociales, et épuisement de ceux qui tentent de réparer. Le film rend visible un travail public essentiel, mais la critique reste surtout humaine et émotionnelle, moins structurée politiquement.

Annotation :

Thriller politique et antiraciste sur la persistance de l’extrémisme blanc : organisation, banalisation, et porosité entre folklore, discours “respectables” et violence. Le film relie passé et présent pour montrer que la haine n’est pas un accident, mais une force politique qui s’adapte.

Annotation :

Drame social et judiciaire sur les violences conjugales et les angles morts institutionnels : procédures qui minimisent, neutralité qui devient aveuglement, et danger réel laissé “en attente” par la machine judiciaire. Le film montre comment la violence domestique est souvent mal lue parce qu’elle ne correspond pas au cliché, et comment l’institution peut protéger l’agresseur par prudence administrative.

Annotation :

Portrait social brutal d’une jeunesse livrée à elle-même : errance, survie, violence, et relations toxiques comme horizon quand les dispositifs de protection échouent. Le film montre un déterminisme social plus qu’il ne le théorise, et fait sentir l’enfermement affectif autant que matériel.

Annotation :

Film militant sur ACT UP Paris : colère, action collective, désobéissance et stratégie politique face à l’inaction des pouvoirs publics et aux logiques des laboratoires. Le film montre l’urgence vitale transformée en lutte, la nécessité de visibilité, et la façon dont le pouvoir tente de fatiguer les corps et les voix.

Annotation :

Portrait social sur les enseignants et l’école publique sous tension : fatigue, classes chargées, manque de moyens, mais aussi solidarité et sens du service. Le film rend hommage à celles et ceux qui tiennent malgré l’institution fragilisée, et suggère une critique du désengagement public sans en faire un procès frontal.

Annotation :

Drame sur les troubles alimentaires et la pression normative sur les corps : contrôle, performance, rapport médical parfois froid, et difficulté à se reconstruire dans une culture obsédée par l’apparence. Le film aborde la souffrance sans glamour, mais reste très centré sur l’individu et les dynamiques personnelles plutôt que sur une critique structurée des industries ou normes sociales.

Annotation :

Drame politique sur le génocide de Srebrenica : impuissance des institutions internationales, violence bureaucratique, et tragédie fabriquée par la lenteur, la procédure et le “on ne peut rien faire”. Le film donne un visage intime à l’échec collectif et à la lâcheté organisée, où le langage administratif devient complice.

Annotation :

Film d’enquête écologique et politique sur la pollution agricole et les collusions de pouvoir : pressions, silences, intérêts économiques, et impossibilité de nommer un désastre sanitaire quand il menace un modèle productiviste. Le film montre comment l’agro-industrie et l’État local peuvent verrouiller la vérité, et comment la peur sociale maintient l’omerta.

Annotation :

Récit sur la ségrégation et le racisme “respectable” de l’Amérique des années 60, qui montre comment la discrimination se niche autant dans les lois que dans les codes sociaux et les petites humiliations du quotidien. Le film met en scène la violence des privilèges et la peur organisée de l’égalité, mais choisit une voie très "réconciliatrice" : l’enjeu politique sert souvent de décor à une fable d’amitié et de transformation individuelle.

Annotation :

Portrait critique de l’hôpital public comme machine sous tension : manque de moyens, hiérarchie, protocoles, fatigue, et dilemmes moraux qui deviennent structurels. Le film fait sentir comment la logique de rendement et de gestion dégrade le soin, pousse à la faute, et broie autant les soignants que les patients.

Annotation :

Récit d’émancipation où le sport devient un outil de rupture face aux assignations de caste, de genre et de tradition. Le film met en scène l’accès au désir de liberté comme un combat contre un ordre social qui contrôle les corps et les destins, et fait de l’apprentissage un geste politique.

Annotation :

Film social et féministe sur la précarité, qui donne une présence aux femmes sans-abri et à celles qui se battent avec elles contre l’invisibilisation. Il montre l’absurdité des dispositifs qui "gèrent" la misère plutôt qu’ils ne la résolvent, et comment la dignité devient une lutte quand tout le système pousse à la disparition sociale.