L'histoire du Japon au cinéma

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Epoque de Heian (794-1185)

Adaptation croisée du Conte du coupeur de bambous (Taketori monogatari, Xe siècle) et de La princesse qui aimait les insectes (Mushi mezuru himegimi, XIIe siècle). Le film se déroule au IXe/Xe siècle et montre l'héroïne Kaguya courtisée par des aristocrates de la cour impériale à Heian (actuelle Kyoto)

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Epoque Muromachi (1392-1572)

Le film prend place durant la période des Royaumes combattants (Sengoku, 1477-1603), lorsque de nombreux conflits agitent le Japon et ses différents seigneurs féodaux. Ces troubles favorisent des trajectoires sociales fulgurantes, montantes comme descendantes, et les observateurs constatent que "le vassal renverse le suzerain"/"le bas s'impose sur le haut" (gekokujō). Des personnages comme Eboshi ou

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Epoque Azuchi-Momoyama (1572-1603)

Film financé par l'Eglise catholique racontant un épisode célèbre de l'histoire du christianisme au Japon. En 1596, un capitaine de vaisseau espagnol explique aux autorités japonaise que le véritable but de l'évangélisation est de préparer les différents pays à une invasion militaire par les armées ibériques. Les autorités japonaises prennent ce prétexte pour lancer une campagne d'apostasie et faire exécuter 26 chrétiens japonais en les crucifiant sur les hauteurs de Nagasaki le 5 février 1597

Sorti au Japon et en Europe, le film a longtemps été perdu, mais une copie découverte en Italie a été restaurée et projetée à Rome en 2017. Elle a été uploadée sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=SApfqzZBP6M

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Epoque d'Edo (1603-1867)

Adaptation du roman homonyme par Endō Shūsaku (Silence/Chinmoku, 1966). Dans les années 1640, le Japon s'est fermé à la présence missionnaire catholique et réprime violemment les communautés kirishitan (chrétiennes) converties depuis une soixantaine d'années. Deux prêtres portugais fictifs, Sebastiao Rodrigues et Francisco Garrpe, entrent clandestinement dans le pays pour s'enquérir du sort de leur mentor Christovao Fereira. Ce personnage réel a apostasié en 1633 et participe par la suite aux campagnes de répression mises en place par le shogunat. On lui connaît notamment un ouvrage de réfutation du christianisme, La Supercherie dévoilée (Kengiroku, 1636)

La version de Shinoda suit fidèlement les idées d'Endō sur l'impossibilité d'implanter durablement le christianisme dans le territoire et la société japonaises

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Epoque d'Edo (1603-1867)

Adaptation du roman homonyme par Endō Shūsaku (Silence/Chinmoku, 1966). Dans les années 1640, le Japon s'est fermé à la présence missionnaire catholique et réprime violemment les communautés kirishitan (chrétiennes) converties depuis une soixantaine d'années. Deux prêtres portugais fictifs, Sebastiao Rodrigues et Francisco Garrpe, entrent clandestinement dans le pays pour s'enquérir du sort de leur mentor Christovao Fereira. Ce personnage réel a apostasié en 1633 et participe par la suite aux campagnes de répression mises en place par le shogunat. On lui connaît notamment un ouvrage de réfutation du christianisme, La Supercherie dévoilée (Kengiroku, 1636)

La version de Scorsese s'éloigne sensiblement des idées d'Endō en affirmant la persistence de la foi chrétienne malgré l'adversité rencontrée sur place

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Epoque d'Edo (1603-1867)

Le film met en scène un médecin exerçant à Koishikawa, dans la ville d'Edo (actuelle Tokyo), au début du XIXe siècle. Cette période voit l'arrivée de la médecine occidentale, apprise par l'intermédiaire des marchands hollandais du comptoir de Dejima à Nagasaki. C'est dans cette même ville que le jeune collègue de Barberousse, Yasumoto Noboru, a fait ses études, se revendiquant de la "médecine hollandaise". Ces "études hollandaieses" (rangaku), importées d'Europe, sont en concurrence avec les "études nationales" (kokugaku) depuis le milieu du XVIIIe siècle

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Ere Meiji (1868-1912)

Le film se déroule lors de la rébellion de Satsuma (Seinan Sensō/Guerre du sud-ouest en japonais) en 1877, lorsque des anciens samouraïs se rebellent pour réclamer le rétablissement de leurs privilèges abolis 6 ans plus tôt. Le personnage de Nathan Algren (Tom Cruise) est inspiré du Français Jules Brunet, un officier militaire qui décida de prendre part à la guerre du Boshin en 1869 dans le camp pro-shogun face à l'armée favorable à l'empereur

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Ere Taisho (1912-1926) et première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Le film retrace la vie du concepteur du chasseur Zéro, Horikoshi Jirō, dans un Japon en pleine modernisation et face à la montée de l'armée dans les affaires politiques. Une scène montre également le grand tremblement de terre du Kanto (1er septembre 1923) et ses conséquences

Une polémique a éclaté à la sortie du film, certains nationalistes japonais accusant Miyazaki de gommer le patriotisme de son protagoniste, tandis que la gauche estimait qu'il romanticisait et dépolitisait les années 1930 et masquait le caractère oppressif du projet nationaliste militaire

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Première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Film tournant autour de l'attaque surprise sur Pearl Harbor par la marine japonaise le 7 décembre 1941, qui déclenche la Guerre du Pacifique

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Première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Récit de la bataille d'Iwo Jima (février-mars 1945) vue du point de vue japonais

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Première partie de l'ère Showa (1926-1956)

Récit du sort des civils durant la Seconde Guerre mondiale, et notamment lors du bombardement aérien de Tokyo (10 mars 1945). Ce bombardement, ainsi que ceux de nombreuses autres villes par les Américains, a provoqué un gigantesque exode urbain au printemps et à l'été 1945 qui menaçaient la capacité de combat du pays : c'est ainsi que Seita et Setsuko vont se réfugier chez leur tante pour échapper aux bombes. Les conséquences du blocus américain depuis 1942 sont également évoquées en montrant la famine et la difficulté des deux protagonistes à trouver à manger

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Première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Récit du sort des civils durant la Seconde Guerre mondiale, et notamment au moment du bombardement atomique de Hiroshima (6 août 1945)

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Première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Film sur l'après bombardement atomique de Hiroshima, notamment les conséquences des retombées radioactives sur la santé des habitants, et la perception des personnes touchées par le bombardement au sein de la société de l'après-guerre

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Première partie de l'ère Showa (1926-1952)

Biopic du docteur Nagai Takashi, relatant le bombardement de Nagasaki (9 août 1945) et ses conséquences. Le film évoque notamment l'interprétation religieuse de l'événement par Nagai, lui-même fervent catholique, qui y vit un sacrifice par Dieu de la ville de Nagasaki pour empêcher d'utiliser à nouveau la bombe

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Ere Showa (1926-1989)

Biopic d'Onoda Hiroo, sous-officier japonais envoyé se battre aux Philippines et ayant continué à se battre après 1945, refusant de croire à la reddition de son pays. Il accepta finalement de déposer les armes en 1975, sur ordre de son ancien supérieur militaire

A noter que si Onoda fut le dernier soldat d'origine japonaise à déposer les armes, il fut suivi par un Taïwanais en 1976 qui fut le dernier soldat à se rendre de la Seconde Guerre mondiale

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Seconde partie de l'ère Showa (1952-1989)

Portrait du bouleversement social de l'après-guerre au Japon, marqué par l'exode rural massif, l'urbanisation croissante, le délitement des liens familiaux anciens et l'avènement de la famille nucléaire. Le film annonce la fin définitive du Japon traditionnel pour basculer dans la société moderne

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Seconde partie de l'ère Showa (1952-1989)

Fenêtre sur l'histoire du cinéma japonais, et notamment des "films d'époque" (jidaigeki) de l'après-guerre, à travers une rétrospective de la filmographie d'une actrice vedette fictive

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Deuxième partie de l'ère Showa (1952-1989)

Documentaire sur le parcours de l'équipe féminine de volleyball japonaise dans les années 1960, victorieuse contre l'URSS lors des jeux olympiques de Tokyo en 1964

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Ere Heisei (1989-2019)

Le récit de la lutte d'une bande de tanukis contre l'urbanisation tous azimuts de Tama, banlieue à l'ouest de Tokyo, dans les années 1990. Indirectement, le film évoque les luttes de la Nouvelle Gauche des années 1960

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Ere Heisei (1989-2019)

Récit de l'accident nucléaire de la centrale n°1 de Fukushima, suite au séisme et au tsunami du 11 mars 2011. Le film prend le point de vue des dirigeants japonais de l'époque, notamment le premier ministre Kan Naoto, confrontés à une situation d'urgence sans précédent et à la menace de devoir évacuer 50 millions de personnes si la catastrophe venait à dégénérer

(Un film intéressant pour sa dimension documentaire plus que pour ses qualités filmiques proches d'un téléfilm très moyen)