Les prêtres écrivains
Le Fils de l'Homme (1971)
Son of Man
Sortie : 1973 (France). Roman
livre de Robert Silverberg
Annotation :
Alexandre Men, prêtre orthodoxe a écrit un roman du même nom mais ne semble pas référencé ici
Les Confessions (398)
Confessiones
Sortie : 0398 (Empire romain). Essai, Art de vivre & spiritualité
livre de Saint Augustin
jaklin a mis 8/10.
La Vingt-Cinquième Heure (1949)
Ora 25
Sortie : 1949 (France). Roman
livre de Virgil Gheorghiu
jaklin l'a mis en envie.
Le Phénomène humain (1955)
Sortie : 1955 (France). Essai, Philosophie
livre de Pierre Teilhard de Chardin
jaklin a mis 9/10 et l'a mis dans ses coups de cœur.
Vivre en disciple : le prix de la grâce
Sortie : 25 mai 2009 (France). Essai
livre de Dietrich Bonhoeffer
Annotation :
Boenhoeffer, plus connu depuis qu'un film s'est inspiré de sa vie, est ce pasteur ayant participé à un projet d'assassinat contre Hitler
Introduction à la vie dévote (1609)
Sortie : janvier 1609. Essai, Art de vivre & spiritualité
livre de François de Sales
Le Maître et Marguerite (1940)
(traduction de Claude Ligny)
Мастер и Маргарита
Sortie : 1968 (France). Roman
livre de Mikhaïl Boulgakov
jaklin a mis 9/10.
Le drame de l'humanisme athée
Oeuvres complètes Tome 2
Sortie : 12 janvier 1999 (France). Essai
livre de Michel Sales, Henri de Lubac et Georges Chantraine
jaklin l'a mis en envie.
Annotation :
"Les humanismes athées « conservaient souvent, comme le déisme auquel ils succédaient, bien des valeurs d’origine chrétienne, mais parce qu’ils avaient coupé ces valeurs de leur source, ils furent impuissants à les maintenir dans leur force et même dans leur droiture authentique. Esprit, raison, liberté, vérité, fraternité, justice : ces grandes choses sans lesquelles il n’y a pas d’humanité véritable, que le paganisme antique avait entrevues et que le christianisme avait fondées, deviennent vite irréelles, dès qu’elles n’apparaissent plus comme un rayonnement de Dieu, dès que la foi au Dieu vivant ne les nourrit plus de ses sucs. Elles deviennent alors des formes vides. Elles ne sont plus qu’un idéal sans vie, guetté par le mensonge, auquel le mot terrible de Péguy sur le kantisme s’applique encore : le kantisme a les mains pures mais il n’a pas de mains" p. 67-68













