Ludwig Wittgenstein : une vie, une oeuvre

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A. Seul ouvrage publié par l'auteur de son vivant. Cela suffira à le propulser comme le philosophe dont tout le monde parle. C'est l'oeuvre d'un génie singulier.

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A. Derniers travaux d'un Wittgenstein qui s'interroge sur le sens commun et revient à la pensée de G. E. Moore. A mon humble avis, l'apothéose de la philosophie.

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A. Work in progress. La pensée en train de se faire et de prendre corps par le langage.

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A. Retrouvée après la mort de Wittgenstein, une boîte remplie de notes Post-it.

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A. De quoi faire frémir de peur les gens ordinaires, mais davantage encore les mathématiciens.

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B. Le sinologue y explique notamment comment la conception wittgensteinienne du langage comme activité et non comme système de signes lui a permis de comprendre le chapitre 2 du Zhuang Zi.

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B. Une phrase tirée des Recherches philosophique fournit le titre de cet ouvrage déroutant : "Si l'enfant ne réagit pas au geste, il est séparé des autres et considéré comme fou."
Eric Chauvier y poursuit de manière fort singulière les réflexions de Wittgenstein sur les mécanismes de l'apprentissage et sur la portée (limitée) du langage. L'important est ce qui ne peut être dit.
On y trouve notamment une formule très heureuse pour caractériser la fonction du jeu de langage : "Certains problèmes semblent nécessiter l'invention d'une langue qui s'emploierait intégralement à les résoudre."

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B. Wittgenstein appliqué par un "anthropologue du quotidien" au secours du langage ordinaire malmené par le démarchage téléphonique et autres opérations de démantèlement menées par le capitalisme.

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B. L'introduction dresse un parallèle entre Wittgenstein et Lichtenberg, et tente d'isoler ce génie si particulier qu'ils partagent. Wittgenstein a par ailleurs lu et tenu en grande estime Lichtenberg.

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B. On trouve en fin d'ouvrage, des notes particulièrement fines sur la pensée du "2ème Wittgenstein."

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C. Lire en particulier Le Neveu de Wittgenstein pour un portrait en creux du philosophe viennois à travers son parent contemporain Paul. "Ludwig s'était fait philosophe éhonté, Paul s'était fait fou éhonté."
La figure de Wittgenstein, "sommet absolu de la philosophie et de l'histoire intellectuelle" hante régulièrement, de manière plus ou moins allusive, les textes de Bernhard.

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C. Pièce de théâtre mettant en scène un génie dérangé dans sa famille.

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C. Roman plein d'humour mettant en scène un Ludwig revenant et affamé de réel.