Mes lectures de 2026

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Relu (+1)

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Un manifeste presque mieux que le Manifeste. En tout cas c'est la synthèse parfaite, en 25 points.

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Relu (+1)

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Corpus de fragments tirés des Cahiers, pour beaucoup inédits. Avec une très bonne présentation introductive.

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(Non-noté)

Corpus fragmentaire, sans présentation, ni dossier, ni organisation pertinente. Bref, sans grand intérêt.

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Relu (+0)

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Quatre premières scènes assez magnifiques, et plutôt drôles aussi. Puis ça tombe petit à petit dans le grotesque, le moralisme et finalement l'ennui ferme. L'acte II est d'une pauvreté terrible.

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" — Ô mère du vaillant Hector, dont la lance fut fatale à tant de Grecs, vois-tu ce spectacle ?
— Je vois l'ouvrage des dieux, qui élèvent ce qui est humble, et renversent ce qu'on croit élevé.
— On m'emmène avec mon fils, comme un butin : ce qui est né sur un trône tombe dans l'esclavage par les vicissitudes du sort.
— Dure loi de la nécessité ! [...] Lorsque la tempête gronde sans déployer toute sa violence, les nautoniers se mettent à l'œuvre avec ardeur pour échapper au danger ; l'un court au gouvernail, l'autre aux voiles, un autre épuise l'eau de la sentine ; mais si leurs efforts sont impuissants contre la furie de la mer bouleversée, ils cèdent à la fortune et s'abandonnent à la merci des flots. Ainsi moi, dans les maux qui m'accablent, je reste sans voix, et la plainte expire sur mes lèvres ; je cède à la tempête de l'adversité soulevée par les dieux. [...]
Ô toi qui donnes le mouvement à la terre, et qui en même temps résides en elle, qui que tu sois, Jupiter, impénétrable à la vue des mortels, nécessité de la nature, ou intelligence des hommes, je te rends hommage ; car, par des voies secrètes, tu gouvernes toutes les choses humaines selon la justice. "

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"L'ordre est équilibre et immobilité. L'univers soumis au temps est en perpétuel devenir. L'énergie qui le meut est principe de rupture d'équilibre. Mais cependant ce devenir composé de ruptures d'équilibre est en réalité un équilibre du fait que les ruptures d'équilibre s'y compensent. Ce devenir est un équilibre réfracté dans le temps. C'est ce qu'exprime la prodigieuse formule d'Anaximandre, formule d'une profondeur insondable : « C'est à partir de l'indétermination que s'accomplit la naissance pour les choses, c'est par un retour à l'indétermination que s'opère leur destruction conformément à la nécessité ; car elles subissent un châtiment et une expiation les unes de la part des autres, à cause de leur injustice, selon l'ordre du temps. » Considéré en lui-même, tout changement, par suite tout phénomène, si petit soit-il, enferme le principe de la destruction de l'ordre universel. Au contraire, considéré dans sa connexion avec tous les phénomènes contenus dans la totalité de l'espace et du temps, connexion qui lui impose une limite et le met en rapport avec une rupture d'équilibre égale et inverse, chaque phénomène contient en lui-même la présence totale de l'ordre du monde."

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"Que penser, ô Zeus ? Veilles-tu sur les hommes
ou est-ce en vain qu'on t'en donne le nom ?
Est-ce faux, ce qu'on croit, qu'il existe des dieux ?
Le hasard seul a-t-il les yeux ouverts sur les mortels ?
Elle était reine de Phrygie, du pays de l'or,
l'opulent Priam était son mari,
et la lance aujourd'hui a dépeuplé sa ville.
Elle-même esclave, vieille privée d'enfants, à terre gisante, souille de poussière sa tête infortunée.
Je suis vieux et près de la mort : qu'elle me soit cependant accordée
avant qu'il me faille connaître semblable déchéance.
Lève-toi, pauvre femme, et redresse ton buste,
tourne vers moi ta tête blanche."

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Mysticisme new-age américanoïde. Enfant bâtard du stoïcisme romain le plus égotique, de l'hindouisme le plus passif et essentialiste, et du christianisme le plus idolâtre. Sans ne rien comprendre des bouts de sagesse d'aucun des trois. En plus c'est laid. L'institution du type s'appelle "Self-Realization Fellowship of Los Angeles" ; une certaine idée de l'enfer qui vous attend sur 200 pages creuses, où aucun concept n'est défini mais où à la fin, il faut jurer "loyauté au gourou" et "adorer Dieu", en se détournant du monde extérieur.