«La crise de l'individu que subit l'Europe à la fin du XVIIe siècle est aussi profonde que celle qu'elle avait subie à la Renaissance, bien qu'on l'ait moins analysée ; aussi profonde que celle qu'elle subit aujourd'hui. Goya met en question le primat de la peinture italienne, mais d'abord la figure de l'homme acceptée par les grandes monarchies. Il s'agissait pour moi de saisir, à travers une suite d'œuvres d'art, l'une des plus désespérées parmi les aventures spirituelles de... Voir plus