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L’intérêt qu’accorde la philosophie moderne et contemporaine au problème d’autrui est souvent, et à juste titre, considéré comme l’une de ses principales caractéristiques. Peut-on néanmoins croire que cette question de l’intersubjectivité ou de l’interpersonnalité, telle que la posèrent Fichte ou Husserl, soit une pure invention ex nihilo de l’époque contemporaine? Ou bien l’historien de la philosophie, s’il se veut philosophe, ne doit-il pas au contraire postuler l’existence d’une continuité... Voir plus