Fiche technique

Auteur :

Valentin
Genre : EssaiDate de publication (pays d'origine) : Langue d'origine : Autre

Traducteurs :

Anne Pasquier, Einar Thomassen
Parution France : 22 octobre 2007

Éditeur :

La Bibliothèque de la Pléiade

Aussi connu sous le nom de : Ecrits Gnostiques. La Bibliothèque de Nag Hammadi.

Résumé · L'Erreur fondatrice du Monde vient de ce que ceux qui appartiennent au Tout ont cherché à connaître celui dont ils sont issus. Or, ce Père étant inconcevable, il ne put être connu. Ceux qui appartiennent au Tout en conçurent perturbation et angoisse, d'où naquit l'Erreur. Cette Erreur, travaillant sur sa propre matière, généra le Monde matériel. Jésus annonce l'Evangile de la Vérité : en acceptant de souffrir et de mourir, il offre aux élus la lecture du « Livre vivant des vivants », qui porte la liste des noms de ceux qui sont destinés à être sauvés. Le Père appelle ceux qu'il a désignés à la perfection du Tout. Les autres sont inconscients et n'entendent pas d'appel. La Chute est un plan concerté du Père, car, sans elle, sa progéniture n'aurait pas pu comprendre sa volonté. Le Père ouvre son sein, qui est l'Esprit Saint, et dévoile son mystère, qui est le Fils. En réparation de la faute d'Adam, Jésus, cloué au bois, devient le fruit de la Connaissance du Père. Appel à l'unité dans le Père, où se dissiperont toute déficience et toute ignorance. Le Monde est un théâtre de rêves illusoires, dont on se réveille par la Connaissance. La Lumière vient de la Parole du Christ. Mise en garde contre la Loi, qui est le retour aux erreurs passées. Les élus sont comme un parfum du Père. La Foi a permis la diffusion de ce parfum qui se refroidissait. Par le repentir, celui qui avait péché est pardonné ; le Christ est venu oindre les élus au moyen de la compassion du Père. Le Verbe provient de l'Intellect divin, et permet à la Connaissance de parvenir aux élus. Le Nom de Dieu, indicible, existe dans l'Absolu et ne lui a été donné par personne. Le Nom de Dieu prend la forme du Fils. Ceux qui entendent ce nom regagnent le séjour de plénitude, de nourriture, de croissance et de repos.