L'actualité sur Perspectives low-tech
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''le terme lui-même : low-tech. Dans sa perception par l'opinion publique ou le monde industriel et économique, il est non seulement spontanément associé aux simples objets techniques - contrairement aux termes d' ''outils conviviaux '' ou de ''technologies paysannes'', par exemple, qui portent tous deux les traces de l'etre humain, le convive ou l'usager - mais aussi souvent rapproché d'autres ''oxymores en tech'', comme la cleantech, la greentech, etc. Autant de terme qui relèvent plus géné...
Le 14 août 2025
''en quoi déployer massivement des solutions techniques, fussent-elles de ''sobriété '' et sous prétexte de répondre rapidement aux crises environnementales , énergétiques et sociales, ne favorise-t-il pas le maintien d'un système technico-économique par aileurs responsable de ces mêmes crises? La critique de ces effets pervers est souvent celle faite au techno-solutionnisme.'' (page 91) Un exemple oppose la fourniture clé en main (à un ''pays du sud'') d'une (usine?) technologie de recyclage d...
Le 15 août 2025
Quentin Mateus et Gauthier Roussilhe · 2023
Résumé · Plus nous avançons dans un siècle incertain, plus nous prenons la mesure de la fragilité des systèmes techniques qui structurent nos modes de vie. La low-tech, qu’on oppose généralement à la high-tech, interroge nos besoins dans un monde contraint. S’il n’est pas dépourvu d’ambiguïtés, ce mouvement dynamique pourrait bien participer à reconstituer des cultures techniques et conviviales, d'autres manières de vivre et de s’organiser. Qu’il soit rattrapé par des logiques marchandes et autoritaires, ou qu’il constitue un levier d’émancipation, la question que pose en creux le mouvement low-tech est celle des chemins techniques à prendre pour refonder nos sociétés sur des bases viables, justes et désirables.
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ah tiens, tu me diras ce que sont ces perspectives low-tech et dans quelle sorte de monde elles peuvent s'envisager ...
Le 4 févr. 2025
Quand je l'aurai sous la main, hein! J'étais un peu motivé pour lire le pavé de Graeber d'abord... Et puisque j'ai des trucs à rendre à la médiathèque - après les avior lus si possible, enfin... tiens je vérifie s'ils l'ont dans une bibliothèque de Nancy celui-ci)
Le 4 févr. 2025
Réponse : non, alors je vais peut-être l'acheter (mais j'aimerais bien réussir à finir un ou deux autres livres avant...)
Le 16 févr. 2025
Quentin Mateus et Gauthier Roussilhe · 2023
Résumé · Plus nous avançons dans un siècle incertain, plus nous prenons la mesure de la fragilité des systèmes techniques qui structurent nos modes de vie. La low-tech, qu’on oppose généralement à la high-tech, interroge nos besoins dans un monde contraint. S’il n’est pas dépourvu d’ambiguïtés, ce mouvement dynamique pourrait bien participer à reconstituer des cultures techniques et conviviales, d'autres manières de vivre et de s’organiser. Qu’il soit rattrapé par des logiques marchandes et autoritaires, ou qu’il constitue un levier d’émancipation, la question que pose en creux le mouvement low-tech est celle des chemins techniques à prendre pour refonder nos sociétés sur des bases viables, justes et désirables.
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Quentin Mateus et Gauthier Roussilhe · 2023
Résumé · Plus nous avançons dans un siècle incertain, plus nous prenons la mesure de la fragilité des systèmes techniques qui structurent nos modes de vie. La low-tech, qu’on oppose généralement à la high-tech, interroge nos besoins dans un monde contraint. S’il n’est pas dépourvu d’ambiguïtés, ce mouvement dynamique pourrait bien participer à reconstituer des cultures techniques et conviviales, d'autres manières de vivre et de s’organiser. Qu’il soit rattrapé par des logiques marchandes et autoritaires, ou qu’il constitue un levier d’émancipation, la question que pose en creux le mouvement low-tech est celle des chemins techniques à prendre pour refonder nos sociétés sur des bases viables, justes et désirables.
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Quentin Mateus et Gauthier Roussilhe · 2023
Résumé · Plus nous avançons dans un siècle incertain, plus nous prenons la mesure de la fragilité des systèmes techniques qui structurent nos modes de vie. La low-tech, qu’on oppose généralement à la high-tech, interroge nos besoins dans un monde contraint. S’il n’est pas dépourvu d’ambiguïtés, ce mouvement dynamique pourrait bien participer à reconstituer des cultures techniques et conviviales, d'autres manières de vivre et de s’organiser. Qu’il soit rattrapé par des logiques marchandes et autoritaires, ou qu’il constitue un levier d’émancipation, la question que pose en creux le mouvement low-tech est celle des chemins techniques à prendre pour refonder nos sociétés sur des bases viables, justes et désirables.
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