L'actualité sur SCUM Manifesto

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.

Valerie Solanas · 1968

Résumé · Publié pour la première fois en 1968, Scum Manifesto s'inscrivit d'emblée dans la lignée des grands pamphlets qui ont marqué la pensée révolutionnaire de l'époque. Scum (littéralement « la lie »), sous-titré Society for Cutting up Men (« Association pour tailler les hommes en pièces »), se révèle un texte d'une radicalité peu commune. Mais le Manifesto ne peut être simplement assimilé au délire d'une lesbienne enragée. L'homme, la femme, le pouvoir, l'argent, le travail, les rapports amoureux : rien n'échappe à Valerie Solanas dans sa critique de la réification. Véritable oeuvre d'anticipation, ce texte constitue avant tout un extraordinaire témoignage du combat d'une femme bafouée et sans ressources. Plus de trente ans après sa parution, ce texte culte demeure un magnifique coup d'État verbal. Dans une introduction brillante, Avital Ronell, élève de Jacques Derrida, reconsidère le texte de Solanas à travers le prisme du milieu social dans lequel il fut écrit, et tente de comprendre son statut de livre culte.