Pourquoi Eleonora Duse est un biopic QUI HÉSITE !

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Filmer Eleonora Duse après la guerre, au moment où l’Italie cherche un corps à vénérer — soldat inconnu, figures tutélaires, mythes réparateurs — n’est pas un choix neutre. Pietro Marcello inscrit Duse dans ce moment précis où une nation tente de refermer ses plaies par des symboles. Et c’est là que le film devient intéressant : non pas quand il raconte une actrice, mais quand il observe ce que le pouvoir, la mémoire et l’art attendent d’elle. Duse est une survivante. Pas seulement d’une carrière, mais d’un siècle qui bascule. Elle arrive à la fin d’un monde théâtral fondé sur la présence, la voix, la chair — au moment où le fascisme impose d’autres récits, d’autres gestes, d’autres corps. Le film montre cela sans l’expliquer frontalement : la pression politique, la montée de Mussolini, les attentes contradictoires qui pèsent sur une figure devenue patrimoine. Duse n’est plus seulement une artiste ; elle est sommée d’incarner quelque chose. Valeria Bruni-Tedeschi joue cette tension avec une retenue qui fait parfois la force du film, parfois sa limite. Elle ne cherche pas l’imitation, mais une fatigue habitée. Son jeu suggère une femme consciente d’être regardée comme un monument vivant, et qui refuse pourtant de se figer. Le rapport à D’Annunzio — poète, amant, homme d’influence — n’est pas romantisé : il devient un nœud de domination symbolique, entre admiration, dette et rejet. Mais le film hésite. À force de refuser le spectaculaire, Marcello frôle parfois l’illustration sage. Certains enjeux — notamment le rapport entre art et autoritarisme — restent en surface, comme si le film craignait d’être trop frontal. Il préfère la mélancolie à la confrontation. C’est respectable. Mais insuffisant. Car Duse méritait peut-être un film qui ose davantage heurter le mythe qu’il convoque. Ma note : 8 / 20


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Le-General
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le 16 janv. 2026

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