Funny?

Funny Games, c'est un film que plein de gens détestent. Pourquoi? C'est soit-disant malsain, pervers, gratuit etc... "Haneke est un gros sadique qui réalise des films absurdes pour assouvir ses fantasmes d'autrichien frustré"(je suis sur que vous connaissez des gens qui pensent ça!).
Ce film, pour le comprendre, il faut chercher plus loin que ce qu'il montre. D'ailleurs, qu'est-ce qu'il montre? Pas grand chose, une violence suggérée et infiniment gênante, une esquisse de thriller malsain peut-être, et certainement un incroyable Arno Frisch... tout se joue en hors-champ, on ne voie pour ainsi dire rien, déjà Haneke joue avec le spectateur.

Car Funny Games, c'est surtout ça, une sorte d'expérience cinématographique, on met le spectateur en éprouvette, on joue sur son empathie avec la famille, on l’empêche de ressentir quoi que ce soit pour les personnages via une distanciation constante (on ne verra jamais de mise à mort à l'acte à l'écran, sauf, étrangement, quand la mère tire sur l'un de ses bourreaux). Dès que le spectateur essaye de s'immerger dans le "berceau" fictionnel, de se perdre dans le scénario, Haneke le rappelle à l'ordre, que ce soit par une apostrophe d'Arno Frisch, d'un regard caméra, ou encore par la fameuse scène de la télécommande, qui rompt tout contrat avec le spectateur et viens lui rappeler le caractère inexorable des événements. Impossible de chercher sérieusement une cause à ce massacre, on ne peut que regarder, impuissant, le cours des événements. Et puis peu à peu, on se frustre: pourquoi tout montrer en hors-champ constamment, allez, des cadavres, de la violence brute, quelque chose de concret pour nous faire respirer! Et c'est là le génie d'Haneke: le réalisateur nous met face à notre propre sadisme, notre envie d'en voire plus alors qu'on nous montre déjà bien assez, il se moque de nous, nous renvoie à notre instinct voyeur, et c'est ça qui est gênant, pas les 3 gouttes de sang montrées à l'écran. Cet art du signifié poussé à son paroxysme, ce mépris envers son propre univers fictionnel (la scène de la télécommande est un viol en bonne et due forme de toute règle de cohérence établie) et donc envers le spectateur peut agacer: Haneke nous prend-il pour des cons? Peut-être un peu, mais quel maestria dans la mise en scène (le plan séquence après la mort du petit garçon est juste...aussi lourd de sens que génial), quelle intelligence dans la réflexion! Et vu que la plupart des gens n'ont finalement pas compris grand chose au film, il a peut-être raison monsieur Haneke: les gens, c'est des cons sadiques et voyeurs, frustrés quand on n'explicite pas les choses.En fait, on retrouve un peu cette réflexion dans tous ses films, et, je vous l'accorde, ça peut agacer.

Funny Games peut d'ailleurs être lu, aussi, comme une analyse de certains mécanismes propres au fascisme (n'oublions pas que monsieur Haneke est originaire du même pays que le moustachu) : violence gratuite exercée par des espèces d'aryens aux airs d'anges, répression disproportionnée (pour une claque, une jambe cassée au club de golf!), et puis ce cycle infernal de crimes jubilatoires (cf. la terrible fin du film). Ces deux gosses, en plus d'avoir pigé qu'ils étaient des personnages de film (parce que oui, sinon ils ne vous apostropheraient pas et n'arriveraient pas secs devant votre porte sans ouvrir le seul portail y conduisant) sont donc en plus d'horribles néo-fachos qui assument que ce qu'ils font en fiction, bah c'est comme si ils le faisaient en vrai (cf. le dialogue dans le bateau à la fin du film, bien moins frivole qu'il n'y parait). Et donc oui vous, spectateurs, en plus d’être incapable de comprendre ce film, êtes un voyeur et un nazi potentiel attiré par une violence fictionnelle qui n'est qu'un pas vers le passage à l'acte. Tel est le propos d'Haneke, et oui, c'est glaçant, malsain et malheureusement terriblement véridique.