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À vomir
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Déjà premièrement le film reste étonnamment en surface, tant dans le traitement de ses thèmes – le conflit entre foi et orientation sexuelle, mais aussi l’opposition entre Paris et la banlieue – que dans la caractérisation de ses personnages, y compris les plus importants comme Ji-Na, la petite copine de Fatima. Tous restent archétypaux (il y a carrément une des soeurs dont la seule caractéristique est le fait qu'elle veuille bouffer des gâteaux). Hafsia Herzi choisit plutôt de se concentrer exclusivement sur la vie quotidienne de son héroïne. Et pour bien nous le faire comprendre elle décide de ne donner aucun lien entre les scènes, privilégiant à chaque fois la rupture, tant sur le plan sonore et visuel que sur le plan tonal (elle jouera de notre habitude dans ce procédé pour nous tromper dans la scène du rêve, une des seules bonnes idées du film). Donc déjà ne vous attendez pas à une narration intéressante vu qu'en fait c'est juste un enchaînement de scènes sans aucun lient. Et le pire c'est que dans toutes les scènes qu'elle montre, elle décide de ne pas se concentrer sur les choses les plus intéressantes qui auraient pu créer de la tension et du conflit (genre les moments où Fatima part de chez elle avant d'aller à Paris voir des femmes, je me doute qu'elle est obligé d'être discrète pour ne pas se faire repérer, quelque chose qui je pense aurait pu donner de l'enjeu au film). C'est vraiment du banal sans rien d'autre de plus. Dans cette même idée de quête du réel, la cinéaste opte, pour une mise en scène très peu stylisée, constituée en majorité de caméras portées invoquant l’esthétique documentaire, de son direct et de gros plans sur ses acteurs. Et cette mise en scène, c'est ce qui rend le film inintéressant à regarder. Personnellement au bout de 30 minutes je me faisais déjà chier. Mais le pire c'est que même dans l'intention de la réalisatrice (à savoir être une illustration du réel sans altération) je trouve ce choix inopérant. Bon, ce que je vais dire n'est pas seulement une critique de la démarche de la Petite dernière mais peut s'appliquer à tout un "cinéma social" très populaire chez les cinéphiles. Parce que oui dans la réalité il n'y a pas d'effets de mise en scène, par contre, on pense, on ressent. Et au cinéma pour retranscrire cela on utilise,en majorité du temps, la mise en scène. Donc cette "esthétique du réel" que reprend Herzi est selon moi une version tronquée du réel, sans aucun point de vue. Et c'est ce qui conduit que toutes les scènes sont traités pareils qu'importe leur importance dans le parcours de Fatima. C'est affolant, vraiment.
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le 31 janv. 2026
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