Avant le très beau "Les graines du figuier sauvage" Mohammad Rasoulof livrait ici une œuvre politiquement puissante sur la peine de mort en Iran, interrogeant la responsabilité individuelle face à un système oppressif.


Le film séduit par son courage politique (les conditions de tournages furent pour le moins complexe pour le cinéaste) et son profond humanisme.

Hélas sa structure en quatre récits autonomes (autours de la thématique commune de la peine de mort) constitue sa principale faiblesse. En multipliant les variations autour de son sujet, Rasoulof finit par rendre son propos trop explicite, presque démonstratif.

Les histoires ont beau se faire intelligemment échos

(les deux premières narrent successivement l'acceptation puis l'opposition au régime tout comme les deux histoires suivantes qui s'intéresseront elles aux conséquences indirectes de cette adhésion/refus),

cette forme fragmentée crée une distance émotionnelle : l’implication du spectateur reste limitée; chaque sketch reposant sur un élément déclencheur ou un twist venant rebattre les cartes

(la révélation de la première histoire est d'ailleurs assez sidérante dans sa froideur clinique à la Haneke).


La mise en scène demeure maîtrisée (belle gestion des plans séquence notamment dans la 2ème historie proche d'un film d'action) et les interprétations solides, mais l’écriture manque parfois de finesse, avec des dialogues appuyés .

Au final, "Le Diable n’existe pas" convainc davantage comme geste politique que comme expérience cinématographique : une œuvre importante et courageuse politiquement mais émotionnellement bridée par son dispositif narratif.

Doof-Warrior
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le 30 juin 2026

Modifiée

le 6 juil. 2026

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Doof Warrior

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