Notes sur le film : Dans Le diable n’existe pas, le cinéaste s’attache à montrer la peine de mort du point de vue de ceux qui la donnent, en Iran. S’en suit donc quatre histoires courtes, qui pourraient être des courts-métrages, et qui donnent paradoxalement la part belle au temps long. Mohammad Rasoulof s’échine en effet à filmer le quotidien, le temps qui s’étend, ou un simili temps réel – la 2e histoire est ramassée en termes de temporalité. Le défaut que nous percevons dans une telle approche réside toujours dans la conclusion des récits : le cinéaste croit en la mise en scène pour mener son récit, mais pas assez pour produire du discours. Ce que le cinéaste a à dire, il l’assène par les dialogues, qui sont donc emphatiques ou lourdement explicatifs, parfois en redoublant ce qui avait déjà été compris par l’image. Un cinéma du discours qui est donc redondant, sauf dans la première histoire – mais celle-ci a le malheur de nous montrer qu’un bourreau est un individu comme tout le monde, qui peut être sympa et serviable, ce que nous n’avons pas découvert avec Le diable n'existe pas.
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le 13 sept. 2025
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Le Diable n'existe pas
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