Godard a raison, ce n’est pas soit le cinéma, soit la politique. Godard a tort, on ne fait pas un bon film en exhibant une idée nue devant la caméra.
Godard a raison, le cinéma est beau lorsque l’idée donne sa consistance au sentiment. Godard a tort, sans l’affect, aucune grande œuvre ne peut être.
Godard a raison, le cinéma n’est pas un divertissement. Godard a tort, sans légèreté « par profondeur », une œuvre d’art ne saurait être réussie.
Godard a raison, une reconfiguration du sensible s’est esquissée en 1968. Godard a tort, ce ne sont pas simplement ses lunettes et ses chaussures le problème.
Godard a raison, la "révolution" passe par la rupture avec les cadres et découpages qui définissent places et parts respectives. Godard a tort, la question « qu’est ce que la Révolution ? » est aussi ridicule que l’auto-proclamation d’un « cinéma-révolutionnaire ».
Mais tout cela, bien sûr que Jean-Luc le savait…
Créée
le 1 oct. 2017
Critique lue 326 fois
Écrit par
Le Redoutable
1
le 1 févr. 2018
SuivreC'était horrible. Juste horrible. Je ne comprends pas l'intérêt de filmer ça. Non seulement ça cherche à écorner l'image de Godard (et bon ça c'est pas bien grave), mais surtout c'est d'une...
Le Redoutable
2
le 17 sept. 2022
SuivreRaconter la vie de Jean-Luc Godard à un tournant radical de celle-ci, aussi bien sur le plan personnel que sur celui professionnel, bonne idée. Autant la plupart de ses films m'emmerdent...
Le Redoutable
5
le 18 sept. 2017
SuivreS'attaquer au mythe Jean-Luc Godard représente déjà une gageure en soi, à tel point qu'exégèses, argumentations solides et même simples conversations au sujet de son Oeuvre semblent systématiquement...
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9
le 1 janv. 2015
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8
le 14 janv. 2015
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La Haine de la démocratie
8
le 26 janv. 2015
SuivreRancière le sait, la haine de la démocratie, ça n'a rien de nouveau, c'est bien pour cela que son premier et dernier adversaire est, et restera ad vitam æternam, Platon, le Platon de La République...
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