Cinéma : Entrez dans le monde de la comédie dramatique.

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Tout repose sur une question aussi naïve que précise et embarrassante posée par le petit Claude au vieux Pépé ronchon et pétainiste à tout crin : "dis, c'est vrai que le Christ était juif ?" "A ce qu'il paraît "... "Mais alors, Dieu est juif "... "Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Qui t'a dit ça ?" ..." C'est Mémé, elle m'a dit que Jésus était le fils de Dieu. Si Jésus est juif, son père aussi "...

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Après son admirable "La Faute à Voltaire" traitant du problème des exclus de notre société, Abdellatif Kechiche nous fait entrer dans des lieux qui pour beaucoup ne sont synonymes que de désordre, violence et trafics. Le réalisateur nous montre avec beaucoup d'habileté et d'amour l'autre facette des jeunes habitants de ces cités.

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Un couple bavarois voyageant en voiture dans le désert du Nouveau Mexique tombe en panne de carburant. Le couple se chamaille et l'épouse, Jasmin, part à pieds dans ce désert indigeste vêtue d'un ensemble strict en loden et d'un chapeau à plumes, avec pour tout bagage une valise. Epuisée et assoiffée, elle débarque au " Bagdad Café ", établissement sommaire, sale et sans clientèle, tenu par une famille en conflit permanent.

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C'est en fait une histoire toute simple, presque banale, d'un homme arrivé à la quarantaine, seul pendant l'été à Paris n'ayant comme horizon que son travail dans un grand magasin puis rentrer chez lui pour se retrouver solitaire le soir dans cet appartement devenu sans âme car ne raisonnant plus des voix et des cris habituels. Et puis le hasard va tout changer avec ce coup de foudre pour une femme presque trop belle pour lui.

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L'action se déroule de nos jours dans une bourgade polonaise pauvre et sinistre. Léon Okrasa est un homme introverti, rasant les murs et semblant fuir la présence de ses semblables. Il travaille dans les locaux vétustes de l'incinérateur de l'hôpital de la ville. Un jour, parti à la pêche et surpris par une pluie battante, il court se mettre à l'abri, entre dans un local apparemment désert et assiste interloqué et sans intervenir au viol d'Anna, une collègue de travail...

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Ce n'est vraiment pas la joie pour trois femmes dont des problèmes sentimentaux divers s'accumulent. il n'en fallait pas tant à Pedro Almodovar nous entraîner dans un vrai tourbillon.

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L'histoire se déroule dans une petite station balnéaire de Normandie en juin 1944. Les derniers frémissements de la guerre sont très violents et meurtriers. Albert Quentin, un ancien quartier-maître du corps expéditionnaire en Chine, est propriétaire avec son épouse de l'hôtel " Stella '. Nostalgique de son passé militaire, il " voyage " en buvant avec son copain Esnault...

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A Paris, le long du canal Saint-Martin, se dresse la modeste façade de "l'hôtel du Nord", établissement tenu par les époux Lecouvreur. Ce jour là, dans la salle du restaurant, règne la bonne humeur puisque l'on plaisante devant un bon repas de première communion. A l'étage Raymonde, une prostituée, et son homme du moment, le mystérieux Monsieur Edmond, n'ont pas été conviés...

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Certes, au regard de ce film, ce n'est pas le sublime Louis Malle que l'on a pu apprécier avec" Zazie dans le métro", "Le feu follet", "Lacombe Lucien" ou "Au revoir les enfants" . Il n'en demeure pas moins que cette réalisation ne manque pas d'intérêt à plusieurs égards à savoir : les études du comportement d'une famille somme toute banale face à l'argent, devant les relations conjugales et face à un contexte politique inhabituel .

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Il fait un temps splendide, c'est un beau dimanche qui s'annonce en cet été 1860, une journée comme on les aime et qui donne des envies de balades. C'est ainsi que Monsieur Dufour, quincaillier à Paris, profite de son jour de fermeture pour emmener sa famille en voiture, s'il vous plaît, à la campagne sur les bords du Loing.

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En réalisant ce film, Mauro Bolognini nous fait un descriptif très précis du comportement d'une certaine bourgeoisie sicilienne de l'époque n'hésitant pas à utiliser les mariages à des fins d'ordre financier. Il dénonce également la vision archaïque de l'Italie et en particulier des classes privilégiées au regard de l'impuissance masculine.

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C'est à une très simple et très belle histoire d'amitié et même d'amour que nous convie Philippe Muyl: d'un côté, le vieil "ours" maladroit, replié sur lui-même, ne vivant que pour sa passion des papillons et de l'autre, une adorable petite gamine paumée et en manque d'affection. Souvent délaissée par sa mère, elle rêve de nature et cherche l'affection et la reconnaissance...

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Le sujet de ce film de Robert Enrico, dont José Giovanni est le scénariste et l'auteur du roman , est toujours autant d'actualité. Il nous décrit de bons villageois se disant "biens pensants" en butte à de nouveaux arrivants au passé certes douteux mais pour la plupart en quête d'un rachat et d'une reconquête de la vie. Malheureusement, la lâcheté et l'opportunisme sont bien souvent l'un des maîtres-mots de notre société et ce film le démontre fort bien

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Il n'est rien de plus frustrant que d'écouter ceux qui sont malades et de comprendre leurs souffrances, sans pouvoir ne rien faire d'autre que les rassurer et les accompagner jusqu'à leur dernier souffle. C'est le mal être que ressent jour et nuit le docteur Sachs. Il se sent ignorant, remettant en cause, devant les cas graves, sa propre utilité et ses compétences.

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Cette comédie de mœurs quelque peu satirique fut tirée d'un célèbre roman de Marcel Aymé. Urbain n'est pas un mauvais bougre, il remplit son devoir de "citoyen utile" avec ses fonctions municipales dans l'équipe "progressiste" du maire. Cette occupation lui procure une certaine évasion et pas mal de contacts en dehors de chez lui...

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D'après un roman de Joseph Commolly, Michel Blanc porte à l' écran une belle et folle satire sur des couples qui, par leurs contextes sociaux, existentiels et culturels, n'ont apparemment pas de points communs. Et pourtant, ils vont se retrouver réunis et nous apporter la preuve que le bonheur et le malheur ne choisissent pas leur camp.

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Durant la première guerre mondiale, les habitants de Marville ont quitté les lieux, les allemands ayant caché une machinerie pour faire sauter le bourg. Un jeune soldat anglais, Plumpick, est envoyé sur place afin de désamorcer le mécanisme infernal. Or il ne reste plus à Marville que les bêtes d'un zoo et... les pensionnaires d'un asile de fous. Ceux-ci vont profiter de l'aubaine pour sortir de ce lieu sinistre et s'approprier la ville...

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Qu'il est passionnant de découvrir dans un fauteuil l'analyse de la situation politique de l'Italie telle que la percevait Nanni Moretti et qu'il est drôle et stressant à la fois de regarder par le bout de la lorgnette les instants phares de sa vie privée et professionnelle. Il y a bien sûr cette réflexion sur la déliquescence de la vie politique et de la démocratie en Italie à l'époque Berlusconi avec sa main-mise sur la grande majorité des médias, et le grand désespoir du réalisateur qui, à travers un débat télévisé pris sur le vif, constate l'incapacité de la gauche à contrer son adversaire.

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Il est agréable de parler d'un premier film lorsqu'il suscite notre intérêt. Isabelle Mergault, une des chroniqueuses de la bande à Laurent Ruquier sur France 2, s'en tire plutôt bien. Elle aborde avec beaucoup de sensibilité et d'humour le problème de ces femmes de l'Est obligées de se déraciner et souvent se prostituer afin de pouvoir survivre.

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Cette comédie que certains trouvèrent inconvenante s'attaque aux préjugés de notre société et à la sacro-sainte moralité de l'esprit de famille. Tout au long de cette oeuvre filmée avec beaucoup d'adresse, de simplicité et de tendresse par Jean-Charles Tacchella, on ne peut s'empêcher d'aimer ce sympathique petit couple inattendu en ressentant un sentiment de bien-être devant l'humiliation qu'il inflige aux institutions.

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Ce film raconte le destin de trois générations de femmes des quartiers populaires de Madrid. Elles croquent la vie à pleines dents malgré de lourds secrets et survivent aux épreuves du vent, du feu et de la mort.

Pedro Almodovar décrit avec sensibilité ces existences chaotiques de femmes issues d'un milieu populaire qui n'auront pas été épargnées par les difficultés en tous genres.

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François à la lourde tâche d'être professeur de français d'une classe de quatrième très difficile dans un collège parisien classé en *ZEP*. Durant les neufs mois de l'année scolaire, nous allons suivre le "*combat*" de François dans sa classe de vingt-cinq élèves à forte mixité sociale et ethnique. Face à une grande majorité d'adolescents déstructurés et en mal de reconnaissance, il lutte quotidiennement pour pouvoir ouvrir un dialogue pédagogique...

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Ettore Scola nous propose avec ce film une peinture d'une société complètement marginale, bestiale et comportant à peu près tous les vices et les défauts existants. Leur vie commune ne comporte aucune règle, ils vivent d'instincts et d'impulsions. Le réalisateur nous prouve jusqu'à quel point la misère peut générer des êtres ignobles et dangereux. Il nous montre que l'inégalité sociale fabrique de véritables bombes à retardement en créant des êtres irresponsables ayant perdu tout scrupule.

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Nous voici revenus sur le Vieux Port de Marseille que Marius a quitté après s'être embarqué à bord de "La Malaisie". César qui n'était pas au courant de la décision de son fils en est informé "en douceur" par ses amis de toujours. Bien que l'homme accuse le coup, il se fait une raison et retourne s'occuper désormais seul du "Bar de la Marine". Mais un évènement beaucoup plus grave se produit...

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Voici vingt ans que nous avons quitté le Vieux Port de Marseille. A cette époque, Panisse épousait Fanny enceinte de César. Un petit Césariot voyait le jour et Panisse devenait officiellement le père de l'enfant. Marius qui avait préféré le son des sirènes de bateaux à Fanny, cependant toujours amoureuse de son ancien amant, ne put prendre la place de Panisse. Cela fait également vingt ans que César est un grand-père plein de tendresse mais toujours aussi bougon...

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Ludovic, un petit garçon de sept ans, est-il le Diable, un pestiféré? Certainement pour les braves résidents d'un quartier plutôt bourgeois. Que cet enfant se prenne pour une fille et se déguise comme telle en public, cela dépasse l'entendement ! Mais dans quel pays sommes-nous pour qu'un fait aussi bénin puisse susciter une telle tension? Tout simplement en France, dans le département de l'Essonne et à la fin du XXe siècle.

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Réellement, en 1967, dans un centre pénitentiaire américain, un nouveau directeur est nommé et ses méthodes favorisant le dialogue et l'aspect humanitaire avec les détenus sont très décriées par les conservateurs. Cet homme novateur, qui sera limogé de son poste se nomme Thomas O. Morton. Il écrira un livre sur ces évènements dont le présent film s'inspire.

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Antoine est-il un bon ou un mauvais fils? On peut se poser la question lorsqu'il débarque dans sa terre natale en compagnie de Claire après une bien longue éclipse vers les néons de la grande ville. En effet le père, patron de la modeste boutique d'alimentation, se trouve hospitalisé avec interdiction de reprendre son activité.

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Dans un petit village de Provence les choses vont beaucoup mieux depuis que le nouveau boulanger, Aimable Castanier, est venu prendre possession du fournil. Le pain qu'il fabrique est si bon que l'homme fait l'unanimité auprès des villageois. Pendant qu'Aimable ne ménage pas sa peine, la ravissante Aurélie, sa très jeune épouse, tient la boutique. Son minois et son physique plaisent beaucoup aux messieurs et notamment à Dominique, un jeune berger des environs très séduisant...

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Ennis et Jack sont devenus les derniers spécimens de cow-boys. Les bêtes, la nature, l'aventure sont une passion pour ces deux êtres qui vont se rencontrer fortuitement. Entre eux l'entraide et la complicité sont les maîtres mots, jusqu'au jour où le sentiment d'amour va s'avérer le plus fort.