Livres 2026

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Découverte de l'œuvre de Holderlin. Style sympa. Prône le retour à la nature. Très romantique

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Lecture agréable. Pas mal de commentaires de Bainville sur l'art romantique. Conclusion pertinente.

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Analyse et définition claire de la civilisation selon Bainville (et Maurras) : la civilisation c'est la capitalisation et la tradition.

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Recueil de textes assez inégaux. Du bon et du moins bon. Postface redigée 25 ans après passionnante.

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Excellent. A méditer et reméditer.

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Plus un essai historique sur les politiques extérieurs de la France depuis Hugues Capet jusqu'à la Grande Guerre qu'un vrai livre d'histoire universitaire mais c'est vraiment passionnant. Une analyse de géopolitique historique excellente tant dans le fond que dans la forme !

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Passionnante proposition d'une alternative à l'ignoble société transhumaniste qu'ils nous préparent (devinez qui)

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Biographie complète sur la vie du grand homme. Quelques longueurs notamment pendant la guerre. Description de l’œuvre mais surtout des influences (grandement littéraire) de De Gaulle. Je conseille.

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Agréable promenade d'Athènes à Florence à travers les yeux de Charles Maurras. Au programme : contemplation extatique de ruines antiques, attaque bien méritée contre les Anglois et visite de musée !

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Recueil de textes épars. Une première partie en hommage à l'Attique très exigeante notamment lors d'un développement sur Platon. Je ne possède, malheureusement, pas les connaissances nécessaires pour apprécier ces méditations... La seconde partie est plus tellurique, et de par mes origines provençales, les mêmes que l'auteur, je conviens que ces textes m'ont agréablement marqué sans toutefois m'extasier. Je ne sais pas si un parfait étranger à la Provence, à la plaine de la Crau ou à l'étang de Berre apprécierait.

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Recueil autobiographique sur quatre nuits qui ont marqué l'auteur. Cela m'a laissé assez indifférent à vrai dire. Sauf lorsqu'il racontait Sophie, sa nourrice, ou Istres. De beaux moments mais encore des moments que je partage avec lui...

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Très intéressant ! Vision relativement unique sur Antigone aux antipodes de Straub par exemple ! quoi que... finalement Maurras dénonce la tyrannie 'anarchique' de Créon qui viole toutes les lois de la cité, des dieux et des hommes... écrire ça en 44 tout en soutenant Pétain ? comment n'a-t-il pas pu s'en rendre compte ? La collaboration de Maurras est une véritable énigme pour moi...

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Maurras fait feu nourri sur Chateaubriand l'idole des réactionnaires et sur Michelet la coqueluche des progressistes de son temps tout en montrant leur contradiction. Il s'inscrit ensuite dans le patronage de Sainte-Beuve et du positivisme d'Auguste Comté pour nous vendre sa grande proposition politique : l'empirisme organisateur ! Je crois que je n'ai toujours pas compris ce que c'est...

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Petit conte mêlant passions brûlantes franque et raisons arabes !

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Plus de 10 ans après ma lecture d'antagoniste pour le collège m'y revoilà plongé et quelques texte fantastique. Le prologue a lui seul est un bijou. Cette petite Antigone si puissante dans sa détermination face à son oncle. Je suis du côté de Créon, du côté de la loi des hommes, de la raison d'état car Racine écrivait 《mais il ne s'agit plus de vivre ; il faut régner》. Créon n'a pas le choix. Mais j'aime aussi Antigone. Quelle puissance. Elle aussi n'a pas le choix, elle est trop grande pour la vulgarité de son marie et de sa sœur ou du peuple. Son égal c'est Créon qui ne l'ai que par la loi, sans elle, il n'y a qu'Antigone.
Mais je crois Anouilh malhonnête en sous-entendant qu'il a réécrit le mythe de Sophocle à l'aune des horreurs de la guerre. Antigone n'est pas une résistante, c'est tout le contraire, elle méprise le peuple et se sent supérieur même au roi. Je peux comprendre que certain y voit presque la figure du fascisme. Alors quoi ? Révolutionnaire et résistante comme l'école nous l'enseigne ou véritable réactionnaire ? Je n'en sais rien.

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Le malheureux destin d'un homme innocent subissant les horreurs de la vie infligées par le Satan avec l'aval de Dieu. Le pire dans cette histoire ce sont les amis de Job qui lui font la morale. Ici l'Ancien Testament dénonce avec des siècles d'avance le concepte de prédestination des protestants. Non, Dieu ne se mêle pas de la vie des hommes et ne vous afflige pas car vous avez péché ni ne vous récompense si vous avez bien agit. Dieu n'intervient pas. Même ici, c'est Satan qui s'en prend à Job.
Les athées qui se plaignent que Dieu permette le mal devrait lire ce court texte.