En observant la couverture du livre de Vincent Debiais, on peut lire le titre « le silence dans l'art », ce titre s'inscrivant sur la belle reproduction de « Saint Pierre le martyr » de Fra Angelico (peinture murale du cloître du couvent de Saint Marc à Florence), lequel Saint Pierre enjoint le silence avec son index posé sur ses lèvres. Donc je m'attendais à une étude sur le silence dans la peinture à travers une chronologie du type « du Moyen-Age à nos jours ». Mauvaise pioche ! Titre trompeur ! Espèce de Judas !


En ouvrant le livre et en tournant les premières pages, on peut lire le titre ET l'intertitre : « Liturgie et théologie du silence dans les images médiévales »… Voilà le vrai titre ! Voilà La Vérité ! Mais qui aurait acheté un livre dont le titre avoué aurait été celui-ci ? Peu de monde… Liturgie et théologie du silence dans les images médiévales… autrement dit l'étude reste plantée sur le Moyen-Age et ce, seulement dans le cadre liturgique et théologique, c'est-à-dire coincée sur le domaine religieux, la Bible et ses dérivées.


Après une longue longue 💤(l'Éternité c'est long et pas seulement à la fin…) étude de la notion de « silence », l'auteur nous présente ensuite diverses distinctions du silence (« silence de désespérance », « silence de gloire », etc.) et de la pluralité des types de reproduction de ces silences. C'est lourd, lourd, au point de me conduire vers un certain endormissement, une sorte de paralysie mentale, du type de celle qui me gagnait lorsque je m'attaquais à un problème mathématique… Mon Dieu, viens à mon secours !

Pourtant une surprise nous attend dans la conclusion ! Alors que toute l'analyse s'est réduite au seul Moyen-Age, voilà-t-il pas que l'auteur nous fait faire un saut radical : il associe la notion de silence aux peintures blanches de Rauschenberg et à celle de Barnett Newman (« The Voice ») ! Monochrome et « silence ». La belle ouverture de conclusion que voilà ! Quant à ce qui s'est passé sur le sujet entre le Moyen-Age et 1950 (date de « The Voice ») ça reste à écrire…

Bon, disons-le tout net : le livre est à réserver à ceux vivant en monastère, du type « Chartreux », ou/et à ceux appliquant les règles de Saint Benoît… Les autres… C'est à chacun de voir.

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le 26 mars 2026

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Philippe Erbs

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