Préfigurations Egyptiennes de la pensée de Nietzsche

Résumé : Quels propos établir entre Nietzsche et l'Egypte pharaonique ? Pourquoi même vouloir y songer ? N'est-ce pas évident que Nietzsche eut avec la Grèce, et singulièrement la Grèce dionysiaque, des affinités privilégiées ? Oui, mais faut-il s'arrêter là ? Ce que propose Fawzia Assaad, c'est une relecture de Nietzsche dégagée d'une certaine perspective occidentale qui veut que l'histoire philosophique humaine commence à la Grèce de Thalès pour finir dans nos salons contemporains. N'y a-t-il pas là un formidable rétrécissement de vision ? Nietzsche qui, justement, refusa ce regard chargé d'oeillères, jusqu'à en mourir d'écartèlement, représente sans doute le moment charnière où le monde occidental ne se suffit plus à lui-même mais nécessite pour la cause même de son universalité une ouverture décisive à d'autres courants de pensée. Fawzia Assaad va donc oeuvrer sur deux axes. D'une part, offrir la démonstration que Nietzsche ne s'est pas arrêté à la Grèce dans son investigation du passé, mais est remonté jusqu'à l'Egypte osirienne et d'autre part éclairé le passé, la mythologie, l'histoire de l'Egypte ancienne à partir de ses prolongements occidentaux et singulièrement celui de sa philosophie personnelle. Un double éclairage passionnant où ésotérisme et tradition le disputent aux débats les plus contemporains. Fawzia Assaad tisse ici un réseau de relations des plus riches et propose une vision historique nouvelle dans tous ses débouchées, avatars et détournements culturels.