Plongée dans l'O(b)cène

L'évènement anthropocène plonge au cœur de la grande question de la bascule anthropogénique ; pointu et riche en sources, le livre se divise en plusieurs parties dont chacune développe un enjeu précis via la présentation d'un néologisme ("-ocène"). L'Anthropocène y est disséqué dans ses moindres détails et le diagnostic est clair : le souci est d'origine multisystémique.

Y sont explorés le rôle crucial des entrepreneurs, la déshumanisation et une approche anti-spéciste permettant de réfléchir une forme de racisme environnemental, l'empreinte conséquente de l'Angleterre sur le système terre, mais encore la distinction entre le capitalisme marchand (traite négrière) et le capitalisme industriel, qui aura posé les jalons de notre société moderne de consommation. On parlera ainsi d'Anglocène pour marquer l'impact des sociétés occidentales sur "Gaïa", mais on lui préfèrera davantage le terme "Tanathocène" pour mettre l'accent sur l'ampleur des écocides en cours.

L'Anthropocène, décrit pour la première fois dans les années 2000 au cours d'une conférence, y sera critiqué pour son aspect anti-sociologique, ignorant les réalités qui traversent l'histoire terrestre. En effet, on pourrait dire que le choix du terme "Anthropos" réduit l'Humain à une entité destructrice et homogène dénuée de toute dynamique de classe ou de hiérarchie ; prenant le contre-pied du malthusianisme, Bonneuil et Fressoz expliquent que cette bascule est davantage l'œuvre de petits groupes d'individus opportunistes, et démystifient les idées reçues sur une prise de conscience qui se voudrait "soudaine".

Néanmoins, j'aurais apprécié davantage d'approfondissement quant au rôle des plantations, de l'esclavage et des zones de circulation intenses dans cette modification géologique brutale, un questionnement vite expédié par quelques chiffres, qui sont d'ailleurs beaucoup trop présents et retirent de la fluidité à la lecture. A compléter donc avec le regard décolonial d'Achille Mbembe.